文／古傲狂生

同事老婆懷孕了，每天興致勃勃地為未來的孩子起名字。有天，他很神祕地說：「叫寧馨怎樣？安寧而溫馨，聽著就很酷哦。」我下意識地反對：「唔，這個不大合適，建議你查一下詞典吧。」

《辭源》可查到寧馨一詞的解釋：「晉宋時俗語，這樣的意思。」王若虛《滹南遺老集．謬誤雜辨》引城陽居士《桑榆雜錄》講：「寧，猶如也；馨，語助也。」說白了，寧馨就是晉宋時一句大白話，「寧」就是這樣，「馨」則沒有實際意義，就是一個語氣助詞。

寧馨這個詞也作寧馨兒，出自《晉書》，而且跟小孩有關。話說琅琊王氏的王衍還是小孩時，去拜訪竹林七賢的山濤。說句題外話，竹林七賢里年齡最小的王戎是王衍的堂兄，東晉的王導和王惇也都是他們的兄弟。山濤等王衍走後，評價他：「何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。」翻譯過來就是說，是什麼樣的老太婆，生下這個小孩啊。將來誤天下百姓的，說不定就是他啊。這樣看來，寧馨這個詞不算啥好詞，有些類似於今天我們講的「熊孩子」。

寧馨熊孩子還有一位，他就是劉宋王朝的前廢帝劉子業。劉子業的老媽王太后要死了，要劉子業去見她，劉子業卻說：「病人房裡有很多鬼怪，太可怕了，怎麼能前往呢？」王太后大怒，對內侍說：「將刀來，破我腹，那得生寧馨兒！」王太后死後，劉子業還夢見老媽詛咒他。

「寧馨」似乎成了熊孩子的代名詞，可後來它又鹹魚翻身，成了好孩子，這是怎回事呢？問題就出在王衍身上，王衍雖然果如山濤所言，他居高位，尚清談，葬送了晉朝的天下，但他是位美男子。《晉書》上說他「神清明秀，風姿詳雅」，《世說新語》也說他「容貌整麗」。山濤雖然罵他，也未嘗沒有讚歎他之意。古人生子也和今人一樣，望子成龍、望女成鳳，顏值高也是一重要指標，如果跟美男子王衍有一拚，自然是幸事一樁，至於王衍後來掉鏈子，那是次要的事情啦。

從南朝到唐朝甚至到近代，都有許多人覺得這個詞挺順眼，在詩文裡反復用它。譬如，詩豪劉禹錫就有〈贈日本僧智藏〉詩云：「為問中華學道者，幾人雄猛得寧馨！」民國時，詩人徐志摩用寧馨兒稱呼愛人。劇作家翁偶虹創作程派名劇《鎖麟囊》，其中薛湘靈唱道：「可憐我平地裡遭此貧困、遭此貧困，我的兒啊，把麟兒誤作了自己的寧馨。」漢語詞彙博大精深，學識淵博如徐、翁兩位，也難免錯用寧馨。

至於朋友以寧馨為小孩起名一事，筆者覺得還是慎重為上，起個似是而非的名字，畢竟需要勇氣喲。