文／雲心

春秋時代名思想家曾子有一句名言：「吾日三省吾身」，可說是做人處世的基本道德。一個人若能經常反省自己，改過遷善，必定能成就高尚的人格；為政者若能自省自察，自我舉過，也不失為一個仁德的君子。

過去賢明的君主都以國泰民安、風調雨順做為檢證其施行德政與否的指標，因為他們堅信，天地人的關係是一體的，君主施政有德，也會影響民心淳厚良善，自然能感得善的天相；如果連年的天災疫病，或者人為的禍亂衰相，即是上天對世人偏離道德行為的一種警示。

孔子也呼應這樣的說法，他說：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」又說：「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」因此古代的明君都深知治國大義，無不把修身作為第一要務。一旦天地出現異象，或者民生不安，君主就會反省過失，並自下「罪己詔」，請求上天降罪給自己，不要連累百姓。

民主時代，一切以民意為重，為政者如果沒有足夠的智慧與遠見，沒有前瞻大局、大開大闔的魄力，甚至以私心私利為前導，最後往往會被民粹所累，失去民主國家的意義。

民主過程，必然會經歷多方不同程度的磨合與陣痛期，不管是主政者或是人民，除了要有為公為眾的心量，更需要的是自我反省、自我改過的力量，才能談到民主。如果只是一味迎合少數人的喜好，美其名是為民喉舌，實際上還是為了滿足私欲，終究有一天會被人揭穿，為群眾所揚棄。

（本專欄每周一、周五見報）