文／滿謙

十餘年前，在澳洲臥龍岡大學讀書的台灣青年楊勝安，某次周末和寄宿家庭去海邊衝浪，不幸溺水往生。當時我任職南天寺住持，所有的佛事都由南天寺協助，並安頓從台灣趕赴澳洲的楊家人。後來楊母收集勝安作品，大學還特地舉辦勝安的展覽，將藝術作品分享給全校師生。

今年，青年楊勝傑來信，邀請我參加五月中在南天大學展出的「勝安的生命藝術」。信中說：「非常感激您當年在澳洲對我們全家人的協助，因為生命情緣，我們才有機會在澳洲感受到滿滿的台灣之愛。父母雙親誠摯要我再次表達對於師父的無限感恩。希望我們有再次當面向師父親身致謝的機會。」

收信後不久，另一起事件又讓人體悟到世間無常。

二十四歲的柯繼興，大學畢業到歐洲自助旅遊。在荷蘭街邊買了三明治，不知餡內含花生，從小有過敏體質的他，吃了即不舒服，送院查出是食物中毒，急救兩天無效，捨報往生。

父母聞訊即從美國趕來荷蘭，人生地不熟，遂向道場求救。如耀法師特地與阿姆斯特丹協會李月嫦會長，前往殯儀館為柯繼興舉行告別式。佛事完，眾人憶起〈星雲大師為亡者及遺族祈願文〉，深切生命何其脆弱，這是人生無常的示現，當發起覺醒的心。

《雜譬喻經》上記載：「喬達彌的孩子被毒蛇咬傷，當場死亡。由於愛子心切，喬達彌抱著孩子，奔向佛陀居住的精舍，請求佛陀把孩子救活。佛陀答應她的請求，但希望她從一戶沒有死過人的家裡，找吉祥草做藥引子。喬達彌挨家挨戶尋找，就是找不到一個沒有死亡的家庭，她漸漸明白『黃泉路上無老少，孤墳多是少年人。』」

星雲大師常借用這個故事說明人對死亡應有的態度，教導人們看破死亡的本質。死亡給人們創造了改善自己、昇華靈性、成就聖業的因緣，但因緣的成就還有待於在生活中實現。

大師在《人間佛教佛陀本懷》中，提倡人間佛教就是在生活中學佛、行佛、成佛，並發菩提心、行菩薩道，讓一切眾生頓悟成佛。離開生活，無佛無法可言。

一般人對死亡大多是悲觀、絕望的，大師卻說：「生老病死不是我能作主的，該生則生，該死則死，生時歡喜，死時瀟灑。生死只是現象，生命才是永恆。」對世間「無常」的看法相當積極、正面，對「輪迴」的看法則是「無限的未來」。

從勝安的故事裡，感受歲月流轉、壽量無常，但藝術文化是千秋的、願力是無窮的，他的繪畫永留人間，增添世間的美好，別具意義。