▓佛光山在印度目前有三個重要據點，一是新德里的德里文教中心、印度沙彌學園；二是菩提迦耶的佛光山印度佛學院、伽耶育幼院；三是佛光山加爾各答禪淨中心。其中二處的佛學院更肩負起復興印度佛教的重責大任。

八訪印度

大師播下善因緣

一九六三年，星雲大師首次拜訪印度時，曾受當地華僑之託，倘若能見到尼赫魯總理，請代為提出釋放七百位華僑，和兩艘高雄漁船被扣留的訴求。

當時大師心想：「我怎可能有那麼大的辦法？」但世間巧妙，竟在新德里會見了尼赫魯總理，大師表達訴求後，立即獲得允諾，隔天華人們就都被釋放了。結束二個月行程返台後，抵達高雄火車站時竟來了幾百位漁民迎接，大師首次到印度就播下了不可思議的因緣。

十年後，再訪印度，有一位華僑李俊承在波羅奈斯鹿野苑獨資捐建一所中華佛寺，希望交由佛光山來管理，隨後派調馬來西亞籍的慧性法師接管，然諸多條件不具足下，中華佛寺再度轉手他人。

一九八五年大師率領七十六人的「佛光山印度朝聖團」，第五次來到印度，開始有了在印度興建道場的想法。一九九二年在佛光人鍾雪芳引介下，買下了加爾各答的塔霸華人區一處，做為共修道場，同時成立佛光協會，是印度十一個公益社團法人中，唯一漢語系的團體。

經六年努力，佛光山加爾各答禪淨中心成立，成為佛光山在印度的第一座道場。

佛光山目前有許多遠從拉達克來求學的學生以及法師，其因緣可追溯到一九九二年，大師第六次前往印度時，應摩訶菩提國際禪修中心會長僧伽桑那比丘之邀，參加「拉達克磊邑摩訶菩提國際禪坐中心」開幕，首次來到拉達克，並在當地成立佛光協會，開啟了接引拉達克青年學佛的道路。

三壇大戒

恢復比丘尼戒法

佛教發源於印度，今日卻在印度沒落，有感於此，大師在一九九八年，以恢復印度及南傳佛教比丘尼教團為志，在菩提迦耶菩提廣場傳授國際三壇大戒暨在家三皈五戒，恢復失傳已久的比丘尼戒法，當時有二十三個國家，逾一百五十位戒子前往受戒，尤其讓在南傳出家多年，遲遲未能受戒的比丘尼完成生平最大的心願。

此次戒壇中，成就了兩位戒子後來發心到印度服務，一位是馬來西亞籍的慧顯法師，他當時擔任男眾班首，現任新德里沙彌學園主任；一位是台灣籍的妙軒法師，現任佛光山印度佛學院院長。當時，他們在戒壇上都曾默默發願，未來有因緣將回到佛陀故鄉印度弘揚人間佛教，如今果真心願所成。

一九九九年覺明法師和滿淨法師前往興辦佛光山印度佛學院，招收當地年輕女眾，培育本土人才。陸續有多位女眾回台灣總本山就讀，並發心出家，是佛光山最早在印度辦學的開始。

二○○四年發生南亞大海嘯，可說是相當悲慘的一年，覺門法師先奉派前往賑災，隔年妙如法師接手，陸續開辦裁縫班、刺繡班、打字班、電腦班等，協助貧民走出生活困境，並照顧海嘯中多名流離失所的孤兒，在菩提迦耶成立伽耶育幼院，讓孩童接受完整的佛學及社會教育。

現任加爾各答禪淨中心住持的妙如法師，是印尼籍華裔，赴印度十多年中，協助買下了加爾各答禪淨中心、佛光山新德里文教中心，和菩提迦耶的佛光山佛學院，並擔任過佛學院和育幼院的院長，現由妙軒法師接任。

辦佛學院

復興印度佛教

慧顯法師於二○○八年赴印，從印度佛教青年會（YBS）得知釋迦族的存在，請示星雲大師後，決定培育印度新一代僧伽，致力復興印度佛教，於二○一○年六月成立印度沙彌學園，招收來自北方省僧伽施等偏遠地區的釋迦族男孩，同年十一月有九人發心出家，由當時佛光山住持心培和尚剃度。兩年後，禮請長老心定和尚前往傳授沙彌戒法。

從此，佛教教主釋迦牟尼佛的後代，在消失了二千五百年後，首度有了釋迦族人出家，為佛教寫下重要歷史。

從最初的九人開始，沙彌學園辦學的成果頗受好評，今年邁入第六年，學生擴及北方邦、拉達克、馬哈拉施特拉邦和大吉嶺等地，已經突破六十人。

除了辦學，印度貧富落差很大，多數人仍在金字塔底層，在醫療設備普及的情況下，慧顯法師多年來帶領國際醫療隊，深入比哈省、北方邦、以及印度偏遠山區、貧民窟等，給予衛教醫療照護，慈善義診和教育關懷。

近年來，妙軒法師也帶領院童和學生，前往附近村落學校，在大樹下教學，學以致用，教學相長，在印度鄉間深耕。

回饋鄉里

義診、大樹下教學

▓從接受到付出，是翻轉人生的重要關鍵。

佛光山印度佛學院和沙彌學園成長的學生，在師長精心安排下，也開始對外接觸，並以所學為自己的家鄉人民服務奉獻。

佛學院院長妙軒法師從二○一四年始，利用氣候較涼爽的雨季，效法「雲水書車─行動圖書館」的概念，將學校帶進村莊，由全院師生下鄉教學，稱為「大樹下的學校」。

這全新的教學方式在沒有圍牆的村落一度引起騷動，除了來上學的孩子，婆婆媽媽、沒工作的老人，甚至雞鴨狗等動物，全都在一旁圍觀，形成一幅有趣的畫面。

「大樹下」上課的孩童最多有過二百個，然而能持續到最後的孩子並不多，他們多屬失學在家，極度渴望獲得知識。佛學院和育幼院的院生運用寺裡所學，再去教導比他們年齡小一點的孩子，唱歌、識字、讀報、行三好等等。

教學相長下，原本好強、依賴的個性，幾學期下來都成長了。妙軒法師說，以前孩子犯錯了，老師教育他還會發脾氣，現在孩子們反而懂得去思考，用理性的方式解決問題，且更懂得感恩。

沙彌學園主任慧顯法師經常在偏鄉舉辦中西醫義診，連續三年帶著沙彌一起去服務，頭兩年回到沙彌的家鄉北方省，由他們協助中醫師與病患之間的翻譯工作，同時肩負行政、總務、藥物、採訪、攝影、財務等任務。家鄉父老看了都覺得這些男孩怎麼一夕間長大了，懂事又沉穩，紛紛感謝沙彌學園的培育。在沙彌的內心，更有著衣錦回鄉的榮耀感。

沙彌很聰明，幾次從旁觀察醫生與病人互動後，就馬上能掌握。有時醫生忙，他們聽到同樣症狀的不同病人時，竟然也能幫忙判斷病情，讓一旁的醫生相當訝異。

每當學長義診回來後，會分享過程的點滴，也帶動了學弟的欣慕之情，發現自己的不足，要更努力的去學習。

慧顯法師說，沙彌平時在學園裡學習佛教的慈悲精神，但是沒有生命經驗很難體悟。雖然他們多來自貧困的村莊，畢竟少小離家，感受上還是有落差。藉由義診服務，每次幫助萬人以上的病患，不僅學以致用，更體會到民間疾苦，讓他們知道自己學習佛法的價值在那兒，以及大師的「四給」精神！

行解合一的教學成果傳播甚遠，竟引起印度東北方海得拉巴一個南傳佛教教團的注意，住持Khemachara法師不顧反對聲浪，以看見希望為由，從自己僧團的百來位沙彌中，挑選七位沙彌送來屬於北傳佛教的佛光山沙彌學園學習，成為二○一五年新生的一大亮點，也促進南北傳佛教的往來交流。

佛光山印度道場

加爾各答禪淨中心

Fo Kuang Shan Calcutta Buddhist Centre

8, New Tangra Road Kolkata 700-046 West Bengal India

電話：91(33)32923031

e-mail：fgsccub@ecp.fgs.org.tw

德里文教中心

FGS Educational & Cultural Center

Farm 45, Dera Mandi Road, Dera Gaon, Chattapur,New Delhi-110074,India.

電話：91(99)58668961

91(11)26651961

e-mail：fgshuixian@gmail.com

印度佛學院

Fo Guang Shan Institute of Buddhist

Studies

Mastipur, Bodhgaya 824231 Gaya Bihar, India

電話：91(631)2201215

e-mail：fgs_gaya@ecp.fgs.org.tw

企劃／妙熙 主編／妙傑 記者／妙熙 美編／魏芬 校對／覺涵 圖片提供／德里文教中心、佛光山印度佛學院、資料照片