星雲大師

有人說：「師父，

怎麼到這個地方來？

這是連鬼都不到的地方！」

我說：「鬼不來不要緊，

只要佛來、人來就好了！」

有人說：「這是鳥雀聚集的地方，

哪裡人可以來居住呢？」

我說：「西方極樂世界，

鸚鵡舍利、鳥雀和鳴，

不是有諸上善人嗎？」

有人說：「貧瘠的山溝，

沒有水，如何生活？」

我說：「西來泉涓涓，

到現在不是還流著嗎？」

有人又說：「交通這麼不便，

就是建寺，

哪有什麼信徒朝拜？」

我說，

「開山以後，

不一定這就是高雄市的中心。」

大家問：

「今後，要叫它什麼山呢？」

我回答：「在台灣，

就叫它『佛光山』吧！」

就這樣，

佛光山在一九六七年五月十六日

開山了。

從此，

推土機，

穿梭不斷的為山溝填土；

開山機，

來去不斷的挖土平地；

鐵牛車運磚運瓦，

混泥土的水泥車，

不停的從東山到西山，

不斷的從山下到山上；

東方佛教學院完成了，

西方的佛光精舍也建成了；

大悲殿、大智殿，

遙遙相對，

散發著智慧和慈悲；

地藏殿、普賢殿，

山下山上，

給信徒增加了無比的力量。

放生池的堤壩給洪水沖走，

一次、二次、三次……

佛光青年學子，

不管它多少次，

倒塌了，再重建，

最後終於完成了。

東山坍方了，

西山的泥土流失了，

義工、兵工，

一天、一天、又一天，

參加了復原的工程！

為了表現叢林十方，

不二門雄踞昂揚，

東山的旭日升起，

西山的夕陽西下，

升起的，未曾升，

西下的，也未曾下；

這是生死不二，

這是東西不二，

這是理事不二，

這是心佛不二啊！

東邊有深溝，

西面有窪地，

兩邊溝渠怎麼辦？

那不是地獄，

那不是閰羅王，

那是法界，

那是《阿彌陀經》的極樂國土啊！

靈山勝境，

朝山者如鯽；

頭山門前，

提醒著：

「問一聲汝今哪裡去，

望三思何日君再來？」

一年、二年、三年，

已有萬千的信眾雲集。

佛教學院院舍落成了，

山頂上的「大海之水」，

可以灌溉了；

連周遭的果農都說，

雨水，落在我們的地上，

道路，開在我們的路旁；

苦了我們，

從此買地，

必須費上很大的思量。

感謝《玉琳國師》的出版，

購買佛光山的土地；

感謝觀世音菩薩，

自己化身千百億，

建設了大悲殿堂；

感謝佛陀，

還有東方的藥師如來，

西方的阿彌陀佛，

成就了

「兜率娑婆，去來不動金剛座，

琉璃安養，左右同尊大法王。」

一九八二年，大雄寶殿完成了。

自此，佛光山上，

早晨，一○八聲鐘響，

晚間，風調雨順的鼓聲咚咚。

後山的鳳梨園，香氣迫人，

四周的荔枝樹，花果茂盛。

到這個時候，

佛光山的第二期工程完成。

有人說，

佛光山是一座蘭花山；

有人說，

佛光山像是五台山；

不二門前不是一台嗎？

靈山勝境不是二台嗎？

朝山會館廣場是三台，

大雄寶殿成佛大道是四台，

如來殿的丹墀不就是五台嗎？

是五台山，

也是蘭花瓣的佛光山。

這座蘭花山，

你看，

東山第一蘭花瓣，

比丘書聲朗朗；

中間這一瓣，

是善男信女禮拜朝山的地方；

過了寶橋，

就是今日的學院、書坊；

夾在第四、第五瓣的丘陵，

躲藏在高大樹林間，

有普門中學的青少年，

育幼院的兒童在那裡成長；

還有老人居住的精舍，

高高的建在峨嵋金頂上，

那就是第五瓣的清淨之華。

蘭花山？五台山？

其實通通都是佛光山。

《彌陀經》的極樂淨土，

不是在紙上，

就在佛光山的中央。

山門前，高屏溪，

流水奔向了大海，

有人說，

財錢都往外流，

我說，

法財之水，

本來就應該奔流十方，

讓佛法走向世界五大洲放光！

所以「佛光普照、法水流長」。

因為，佛光庇佑著眾生，

因為，法水潤澤著大地有情；

雲居樓、如來殿，

建在大雄寶殿的左邊、後方；

那是用齋的地方

那是修持的禪堂。

有人問：

佛光山的經費哪裡來？

佛光山的財務和因果，

都掛在這兩棟建築的牆上。

在菩提路中央，

不是看到「選佛場」？

選佛場的東邊，

七重欄楯、七重行樹

選佛場的右邊，

隔了美術館，

那是青年比丘尼修道的庵堂。

從一九六六年購地開山，

近五十年來，

南北信徒、

海內外七眾弟子雲集朝山；

媽祖、王爺，

許多民間神明，

前來跟佛陀拜訪；

佛陀紀念館大佛開光，

佛光大道，

連繫了本山和佛館兩個地方，

要讓佛法從此在人間宣揚。