文／星雲大師

用謙虛對治傲慢

用禮讓對治爭執

用包容對治怨恨

用信任對治猜忌

用知足對治貪婪

用淡泊對治虛榮

用大方對治小氣

用成熟對治幼稚

用寬容對治嚴厲

用尊重對治侮辱

用威儀對治散漫

用高雅對治庸俗

用風儀對治醜態

用莊嚴對治失態

用從容對治慌張

用靜思對治妄動

用放鬆對治壓力

用單純對治複雜

用寬闊對治狹隘

用灑脫對治拘謹

註
1.
以寬容對治嚴厲
仙崖禪師的寺院裡，有一位年輕沙彌玩心很重，每每在晚飯之後，偷偷翻牆出去遊玩。

有一天，沙彌又翻牆出去夜遊，正好仙崖禪師出來巡寮，發現牆角有一張高腳凳，知道有人偷溜到外面去。禪師沒有驚動任何人，只是靜靜地將凳子移開，站在牆角下等候。沙彌夜遊回來，不知道凳子已被移走，一腳就踩在仙崖禪師的肩上跳下來，看到是禪師，驚慌得不知如何是好。

仙崖禪師並沒有責備，反而安慰他：「小心受涼，快去加一件衣服吧！」從此以後，寺裡再也沒有人在晚飯後出去夜遊了。

眾生根機不同，一味的嚴厲，不一定能收到效果，若能以慈悲智慧、寬容來待人處事，反而會達到意想不到的效果。

2.
用靜思對治妄動
我們每天在動盪的身心裡生活，有時候幾乎忘失了自己。天天忙碌，卻不知道為什麼忙？天天來去，卻不明白為什麼來，要去哪裡？甚至自己做什麼都糊塗了。假如有一點禪坐的功夫，盤腿靜思，就能讓心明淨下來，懂得如何處理，明白怎麼一回事。

化繁為簡

聰明的人做事，將事情單純化，所以增加效能；愚笨的人做事，卻把事情複雜化，只有事倍功半。繁也不是不好，有時為了表示慎重，有時是表示繁榮茂盛，但繁也有它的缺失，尤其在二十一世紀的時代，最好「化繁為簡」，以下有四點意見提供：

第一、禮繁難行：過去的時代，臣子對君主要三跪九叩，對權貴者俯首跪拜，結婚有「六禮」，往來有「五禮」，實在讓人感覺繁文褥節太多，使人不自在，不但不容易做到，甚至反感，最後只有窒礙難行。所謂「欠禮為過、中禮為樂、多禮為奢」，禮節自然、大方、得體，受禮者受之無愧，行禮者行之無卑，適當的禮儀最好。

第二、法繁易犯：法律太複雜，多如牛毛，讓人無所適從，甚至記不得，反而容易犯戒。好比國家制定太過龐雜的法令，束縛得大家不能動彈，乾脆就不遵守。尤其太多法規相互牽制，造成行政效率降低，不但沒有保護守法的百姓，還讓有心人士鑽法律漏洞，所謂「你有政策，我有對策」，總想僥倖逃避。法是準則，不是枷鎖，它要有寬容、自由的意涵，把握基本精神，因應時代，與時俱進，才能讓人在日常生活中，自然守法，應用自如。

第三、言繁多失：一個真正能言之人，必定掌握慎言、寡言、時而後言的要則，懂得見機而說、言簡意賅。所謂「多門之室生風，多言之人生禍」，不必說而多說，易傳為是非，該說而未說，易產生誤會。因此要言之有物，以免徒逞口舌，浪費自己和別人的時間，不僅招怨，也容易生出事端來。

第四、事繁人躁：現代人常常抱怨時間不夠用，一旦事情多，人就容易心急氣躁。說話，幾個人一起講，不曉得聽誰的；事情，幾件事一起來，不曉得先從哪裡處理。因此，無論做什麼，都要簡單一下，不要繁複、不要重疊，一樣一樣來，才能有條不紊將情緒管理好，將事情處理好，才能悠遊工作中，增加效率。

人生短暫，工作的時間有限，精神、體力、智慧更有限，如何在我們的事業、生活裡面化繁為簡，這是每一個人都必須要學習的。

第一、禮繁難行。

第二、法繁易犯。

第三、言繁多失。

第四、事繁人躁。

──摘自《星雲法語》p.164