執筆人：黃光國

台灣大學心理系教授

最近出版的：《把脈中國—對習近平的第一手觀察》一書中，作者指出：習近平年近九旬的母親齊心是一名虔誠的佛教徒，習近平妻子彭麗媛也同樣信佛。習近平本人更不忌於展示自己的佛教印記。

一九七九年文革結束後，在政治風向尚未明朗的情況下，時任廣東省委書記的習仲勳果斷而明確地命令恢復供奉南華寺出土的六祖靈骨，使六祖真身受到妥善的保護。

一九八一年，位於陝西的法門寺遭受一場雷雨摧殘後，就一直剩下半壁。一九八○年代末，一名「老紅軍」伍真積極四處化緣。剛剛出任全國人大副委員長的習仲勳撥款人民幣五萬元給法門寺，作為寺廟修復之用。

在這次修繕過程中，發現了世界上唯一的一枚釋迦牟尼佛祖指骨舍利，這枚舍利也被奉為佛教七大奇蹟之一。

二○○二年佛指舍利到台灣巡行，先後在台北、台中、高雄等地停駐三十多天，一時萬人空巷，萬千信徒虔誠跪拜。星雲大師說，恭迎法門寺佛指舍利的最大意義，就是希望在黨爭愈演愈烈、社會風氣日漸敗壞的台灣，透過象徵「智慧」與「慈悲」的佛指舍利，能夠達到淨化人心的目的。

早在二○○六年，星雲大師就與習近平在杭州舉辦的「世界佛教論壇」第一次見面。當時擔任浙江省委書記的習近平批准建設雪竇寺的彌勒大佛，而星雲大師則應邀題詞「人間彌勒」。

不久前，習近平與星雲大師會面時說：「大師送我的書，我全部讀完了」。習近平對佛教的態度是很明確的。二○一五年年初，他就曾在演講中提出：「人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現中華民族偉大復興的中國夢，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。」二○一五年五月印度總理莫迪訪華，習近平特別邀請他到自己的家鄉西安，讓他參觀西安的大興善寺和玄奘當年翻譯經書的大雁塔。

去年（二○一五）七月，我到西安交通大學講學時，曾經刻意參訪法門寺，發現它和數年前我首度參訪時已經有極大的不同。在法門寺舊址旁邊，新建了一座占地寬廣的新建築。訪客必須走過極長的廣場，才能經由巍峨的合掌形山門進入大殿，排隊瞻仰佛指舍利。然而，我離開法門寺的時候，卻覺得其硬體建築雖然宏偉，但其軟體卻缺少了人間佛教的「心」。

去年十二月，我到佛光山參加「人間佛教座談會」，會上得知：馬來西亞七百萬華僑，有人間佛教道場七十座；中國大陸有十三億人口，人間佛教的道場卻只有四座！

當時我心中突生奇想：歷史上，中亞曾經存在過許多佛教國家，許多佛教高僧經由中亞將佛教傳入中國。譬如西元第二世紀的東漢桓帝時期，來到中國洛陽從事譯經工作二十餘年的安世高大師，便是安息國（今伊朗）的太子。如今中亞大多數國家卻已經改信伊斯蘭教了。

西安位於中國的中心，又是「一帶一路」的起點。如果星雲大師能夠借力使力，透過習近平的關係，讓佛光山能夠跟法門寺合作，在西安設立據點，在台灣發展成熟的人間佛教有沒有可能一步步地傳遍全中國，甚至回傳到中亞國家呢？如果這個夢想能夠實現，那應當會是「文化中國」復興最重要的指標吧。