文／記者陳瑋全專題報導 圖／資料照片

田青為了研究佛教音樂，不得已離鄉背井，拜音樂學家楊蔭瀏為師。而後，又不顧一切地違背「不要搞佛教音樂」的師訓，背著錄音機、書包，獨自開始參五台、謁峨嵋、拜九華、覲普陀、涉敦煌、造訪前藏、後藏、安多、康巴數百所漢、藏寺廟的漫漫朝覲路。

他深信，佛教音樂隨佛教傳入中國，經歷了逐漸華化的過程，而成為中國文化遺產。探索這一過程，將有助於了解中國音樂和佛教的演變。田青特別留意窮鄉僻壤、深山老林的荒郊野廟，他始終堅信，只有在人跡罕見的山野裡，才會有珍寶。

一晃三十餘年過去了，研究佛教音樂不但讓他找到了許多從未失去的〈廣陵散〉，而且引領他踏上了正信之途，得沐法雨的甘冽清涼。

誤會冰釋 宗教先通

因為研究佛教音樂，田青成為一個正信的佛教徒，也結識了佛教居士趙樸初，讓田青對中國佛教有更多更深的了解和體悟。趙老常向田青評價星雲大師的成就，他表示，自佛教傳進中國後，常是一僧一廟，而星雲大師建寺傳法無數，並將佛教散播到世界各地，為史上第一人。

當時因許家屯事件的影響，讓星雲大師和中國佛教界人士無法往來互動，後來趙老希望中國佛教協會能夠與佛光山破冰融合，因此一九九八年田青到佛光山參加中國佛教音樂學術研討會時，趙樸初特別委託田青帶著一封信去拜見星雲大師。

首次的見面，不僅了解到當年大師為何收留許家屯等人的原因，以及推動兩岸佛教往來互動交流的願心，令他深受感動。

田青回國之後向趙老匯報，再由趙老上書國家領導階層，讓誤會冰釋。此後，佛光山與中國佛教協會的互動往來綿延不絕。

星雲大師曾說：「佛光山在兩岸未通之時，得以宗教先通，乃至後來兩岸文化的交流上有一點點貢獻；其中之一，就是要感謝田青教授的穿針引線。」

法音宣流 廣獲好評

一九九九年田青到佛光大學擔任一年客座教授，並在跨年夜上到佛光山叩鐘，進入第二個千禧年。二○○三年，在田青的努力促成下，成功讓佛光山梵唄讚頌團到北京中山堂、上海大劇院演出，讓具有中華文化特色的佛教音樂，正式登上了中國大陸的音樂殿堂。

當年演出前夕，星雲大師已到了上海，準備到北京參加，但因種種因素，而由慈惠法師代替大師出席。當時田青跟大師說，昨天北京下了一場大雪，天氣非常冷。大師很有智慧的說：「田教授，那我在上海恭候你。」

上海演出時，大師的致詞，講述中國的進步，未來是中國人的世紀，兩岸的交流互動，梵樂團的演出是一小步，卻是兩岸互動的一大步。當時台下有許多領導在場，大師的演說受到好評。

田青回到北京之後，即受命聯繫中華文化交流協會、中國佛教協會及國際佛光會。兩岸三地佛教界組成了「中華佛教音樂展演團」，由田青擔任總指揮，分赴澳門、香港、台灣、美國、加拿大等地演出，觀眾反應熱烈，取得了極大的回響。（下）

學林菩提路

田青教授

天津音樂學院作曲系、中國藝術研究院音樂系研究生部畢業，曾任中國藝術研究院非物質文化遺產研究保護國家中心主任、研究員、博士生導師、音樂研究所所長以及《中國音樂年鑒》主編。

長期從事中國民族音樂研究及創作、批評，主要致力於佛教音樂的挖掘、整理和研究。近年來關注民族音樂現狀，長期主持民族音樂專場音樂會。著有《中國古代音樂史話》、《音樂通論》、《暮鼓晨鐘》、《佛教音樂的華化》、 《禪與中國音樂》等。