文／如常法師 圖／人間社

一般寺院常見的建築有殿、堂、樓、閣，如：大雄寶殿、羅漢堂、鐘鼓樓、藏經閣等。佛光山寺除此之外，還有一個很「奇」特的「館」。

佛光山「館」的奇緣，來自於家師星雲大師一生弘揚人間佛教的思想理念，大師認為，「佛教是以人為本的宗教，佛法和生活不能分離，離開了生活，也就沒有佛法可言。」

大師「以人為本」而建館，所以在佛光山，稱為館的，有二種寫法：一是「食」字旁的館，另外一個是「舍」字旁的舘。其差別，星雲大師說：「屬於精神食糧，像圖書館、美術館，用「食」字旁；凡是信徒、客人來住宿的，像會舘，就用「舍」字旁的舘。」

大師建「館」，對弘揚人間佛教有什麼妙用？話說二○○二年，我佛光大學藝術學研究所畢業後，大師要我接任佛光緣美術館執行長一職，以文化弘揚佛法。二○一一年，佛陀紀念館落成，大師指示要我任副館長，翌年任館長。

這十幾年來與「館」的點滴因緣，讓我深刻的體會到大師說的：「寺院可以慢慢的建設，書畫不能不好好的保存。」「衣可以不全，飯可以不吃，書不能不買。」「寺院可以慢慢的建，但圖書不能不快一點購買。」

記得有一次，我見三位「遊客」來到佛陀紀念館，看樣子是第一次來，便驅前招呼，首先跟他們介紹殿堂，只見他們東張西望，心不在焉，接下來我說：本館二樓有「山東青州佛像展」，三人同時露出訝異的神情，驚呼「真的嗎？」就這樣我帶著他們參觀了展覽，一路上他們時而提問，時而靜默觀賞作品，不變的是愉悅的表情，最後他們主動提出要到玉佛殿瞻仰佛舍利，望著他們虔敬的表情，我深刻的感受到星雲大師建「館」的妙用。離去前，他們說一定會再來。

約過了二個月，他們真的又來到佛陀紀念館，當時我約了人有會議，他們說：「沒關係，你忙，我們自己參觀。」當下腦海中浮現星雲大師說的：「有了寺廟，信徒絡繹不絕來訪，恐怕無法花太多的時間接待；假如有了美術館、圖書館，不要你陪他，讓詩書字畫陪他。」我再次感受到星雲大師建「館」的妙用。

當然，有了精神食糧，還要解決民生問題，所以星雲大師也設立可以提供吃飯、住宿功能「舍」字旁的「會舘」，如：「朝山會舘」、「礁溪會舘」、「老奶奶紀念舘」（光雲舘）、「百萬人興學紀念舘」等。

而今，不僅台灣，來自全球五大洲的信徒來到佛光山，不管他們是來參加共修、活動或參訪等，民生問題解決，精神食糧不缺，這無不體現星雲大師建「館」的妙用。