在台灣的人，可以說大多是來自大陸的移民，所以在社會上有一句話：「這是第幾代移民？ 假如從一六六一年鄭成功到台灣算起，至今已四百年左右，如果三十年算一代，應該也有第十五、六代了。就是光復後移民到台灣的人，現在也有三、四代，甚至第五代了。

從第一代、第二代、第五代、第十五、十六代的移民，無論他是第幾代，在台灣有什麼不同嗎？假如第十五代以前的老移民，他們的子孫，現在還在台灣偏遠的海邊小漁村以撿木柴、種蔬菜、捕魚維持生計；或是第三代、第五代的新移民，已經在都市建設高樓，享受現代的文明生活，他們都各有所取、各自發展。第幾代移民不重要，重要的是，他們都是台灣的移民。

我們的政府不是積極要吸引海外人士、企業來台灣投資嗎？從過去到現在，多少台灣人出走到其他國家去做投資移民，也有多少人到台灣來做投資創業，政府都表示萬分歡迎嗎？為什麼？他們對台灣的經濟成長有所幫助，他們會帶動社會的進步。何況我們自己同胞，你還要分第幾代嗎？還要分本土派、不是本土派嗎？

假如，我們只是想到自己是老移民，不為台灣謀發展，台灣的未來又在哪裡呢？假如沒有移民者在台灣的努力，沒有移民者帶來經濟的發展，台灣現在還是一座荒島，我們的成就又在哪裡呢？

舉例說，從過去鄭成功制定法律、興設學校、屯田墾荒；到沈葆楨修築台南億載金城、八通關古道、恆春城、調整行政區域規劃、廢除一切對台限制禁令等；劉銘傳清理賦稅、發展交通、鐵路、電燈，設立新學堂，以及丘逢甲為了台灣人尊嚴，多少次抗日行動等等，他們都為台灣近代化奠定了基礎，這些算是比較早期移民的建設。

之後，像大家熟知的台灣基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家和高雄陳家等五大家族，對台灣的政經建設，都有巨大的影響。好比高雄的陳啟川家族，祖先渡海來台，原以農漁為生，到了日治時代，父親陳中和得到日本人給予的機會，經營鹽業，發展台灣最早的糖業。後來陳啟川、陳啟清、陳田錨等從政，其家族企業可謂稱霸南台灣，這算中期的移民。

還有，曾祖父來自福建泉州的台灣經營之神王永慶，他出身於茶農之家，早年在嘉義以賣米糧開始，後來遇到台灣光復後的新移民企業家趙廷箴在經濟上給予協助，他發展的台塑事業，被譽為台灣經濟奇蹟的象徵。

又好比，嚴家淦公布幣制改革方案、任顯群發行「愛國獎券」，陳誠實施的「三七五減租」、「耕者有其田」等政策，並且把台灣水泥、台灣紙業、台灣農林、台灣工礦等四大公司放給人民認領等等，還有蔣經國推動十大建設，使得台灣從農業社會走上工業社會，從貧困中脫穎而出，成為亞洲四小龍之首。這許多新舊移民的合作，我們都要給予讚美。

因此，無論是新移民，無論是老移民，我們都不強調，我們重視的是，他們都是同胞，都是對台灣有貢獻。

不幸的是，我們看到因為政治鬥爭給予人民的迫害，真是罄竹難書。像與日本抗爭發生的牡丹事件、北埔事件、雲林大屠殺、西來庵事件、霧社事件、苗栗事件、關帝廟事件、南投事件、大甲及大湖事件、東勢角事件、六甲事件等，犧牲人命不知多少。

尤其，光復後擔任台灣省警備總司令的陳儀，因為不了解台灣移民的心聲，以官僚姿態來施壓，顢頇殘忍，在二二八事件中犠牲的老移民，我們很為他們感到悲傷。這是對台灣社會最大的傷害，造成了新舊移民的隔閡，可以說他對不起台灣。

在發生二二八事件期間，跟隨國民政府到台灣來的新移民，很多都是大陸的菁英人士；其中，也有許多人在事件中喪命，只是由於他們單人在台灣，沒有攜家帶眷，所以他們的犧牲，也沒有被記錄，但那許多人士對台灣的成長進步，不能說沒有重大的貢獻。

僥倖存活下來的這許多新舊移民，我們也看到很多感動的故事。在台灣早期的老移民，保護了新移民的生命，讓他們躲藏，避免他們遭受殺害；外省的新移民，也保護台灣的老移民，免得他們受到池魚之殃。老移民、新移民，你幫我，我幫你，展現了人性最可貴的情操。只是少數官僚這種殘忍的行為，留下至今無法彌補的傷痕，說起來真是罪大惡極。

陳儀最後在一九五○年伏法，得了報應，這也算向台灣民眾懺悔謝罪。到了今天，我們只有希望「冤家宜解不宜結 ，抛棄過去不好的歷史，把這段仇恨放下，珍惜現在的自由民主平等，重新建立我們同胞的感情。 （明天接續）