一

一般說來，讀書人的家中藏書是不太願意公開的，哪怕是關係密切的師友、親人。這原因很簡單，就如工廠機密，一旦示人，就沒有價值了。

在某種機緣下，我曾經一再欣賞、吟味傅偉勳教授的藏書，陶醉其中，而成為讀書生活中的一段美好回憶。事情的經過是這樣的：

龔鵬程教授擔任南華管理學院（現在的南華大學）校長時，與在美國執教的傅偉勳教授達成協議；由南華禮聘傅教授為「終身教授」。當時傅教授雖已罹患疾病，但經開刀治療後體力、精神狀態依然十分良好，於是逐步結束美國方面的工作，並配合南華上課時間在嘉義授課。

民國八十五年十月十五日，傅教授由台灣赴美國期間，往生於彼邦。「終身教授」剛剛起步，傅教授的學問道德卻未能在故鄉加以發揮，真是令人感到遺憾。

由於傅教授已計畫長住嘉義大林，他的藏書便陸續撤遷至南華；傅教授仙逝後，藏書由圖書館代為管理。傅教授的這些藏書入藏圖書館以後，承龔校長的好意，我在南華出版研究所兼課半年。彼時下課後離交通車出發時間還有一個小時，我就利用這短暫時間翻閱傅教授的藏書。

二

傅教授藏書陳列在圖書館一樓的進口處，隔了通道的另一側則陳列著英年早逝的蔣年豐教授家人捐贈的圖書（蔣教授任教於東海大學哲學系）。

傅教授的藏書陳列在等身高左右的六個書架上，當時似乎還來不及編碼。書籍內容以哲學、文學、佛教研究書籍為主。聽說美國的傅宅還有許多藏書，是些什麼書，那就無從知曉了。南華陳列的藏書中，有：中文、日文、英文、德文書籍，大約是日文、英文書籍較多。

傅教授的藏書保存狀態相當良好，但許多書都看得出是一讀再讀的。我印象較深是好多日文書上，不僅劃線、加上眉批等，甚至記載著何年何月何日讀完。

最令人敬佩的是，傅教授透過他自己的努力，克服了語文學習上的客觀弱勢，使他通曉中、日、英、德四種文字，在做學問上如虎添翼，提升了實力。

民國二十二年出生於新竹的傅教授，上小學階段正是日據時期，民國三十五年進入初中（國中），民國三十八年升上高中。由於日本統治末期的戰亂狀態，以及光復初期百廢待舉，事實上，這一時期的各級學校教育幾乎沒有實質效益的。筆者認識的這一年齡層的人士，大抵一輩子都感慨生不逢時，日文、中文、英文都沒能學好。

但是，傅教授不一樣，他少年時期就在語文學習上有明確的自覺，光復後依然努力學習日文：

「我自幼少即好讀書，記得小學時期就懂得自動去找日文百科全書之類，日日捧讀。初中時期有一天在三哥書房發現一套六十巨冊改造社印行的《現代日本文學全集》，就開始讀了將近一年，不但大大提高了自己的日文程度，也對包括文學在內的整個日本思想與文化，建立了終生不渝的研究興趣。」（《學問的生命與生命的學問》，十一頁）從傅教授留在南華的藏書中可以印證這一件事實；日本岩波書店、創元社的哲學書上，密密麻麻的注記證明了青少年時代傅偉勳的辛勤耕耘。