文／慈容法師

關於修行，人們心中嚮往卻有著遙不可及之感，我可以嗎？能做到嗎？要怎麼做才對？其實修行不專指宗教的行為，也不只是外表的形式，而是內心道德的養成、人格的昇華，含有修養、實踐之意；簡單的說，就是修正自己的行為、觀念。

透過修行，可以超越自己、健全自己、開發自己生命的內涵與意義，但要從何處著手呢？要從日常自我的修正做起。如同衣服髒了要清洗、軟體舊了要更新，同樣的在生活行為、觀念習慣上，也要不斷的調整更新。對自己的身心有所幫助，能在心理、行為、觀念上調整，就是修行。

如何修行？改變！什麼是改變的動力？自覺！即是自我覺悟，清楚的認識自己，不論好壞，皆能真實的面對、如實的接受。唯有從心底坦然明白自身的煩惱障礙，知其所在之處，才能對治跨越。身體生病，需要醫生診療；心靈微恙，則要靠自己療癒。

星雲大師強調「人要自覺才能自度，學佛就是要開發自己的真心，摘下自己的面具，誠懇地剖析自己、認識自己，唯有自覺才能達成目標。」

所謂自覺就是自我教育，也就是自我要求、自我充實、自我突破、自我健全，不是凡事只想依賴別人，而是反求諸己。

修行的起步，做人處事開始。人，生活於世間，仰賴十方因緣所成就，上自大自然賜予的陽光、空氣、水，下至土地孕育萬物的滋養，乃至每日雙眼一張，所觸及之人事物，皆是我存於世間之成就因緣。因此有的時候，我們需要自修、自學；有的時候更需要共修、共學。透過共同修學，可以藉助大眾的力量，督促自己用功，借助外緣的砥礪而不致懈怠，進而相互見學提攜。

記得大師曾開示：「我在推動人間佛教的生活中，自己一直警告自己，要「把人做好」，要「自覺行佛」，自己的密行，不足以向人炫耀，應該從行為上改變自己。要讓自己行住坐臥、食衣住行、語默動靜都有佛法，例如：『給人歡喜、給人信心、給人希望、給人方便、你大我小、你有我無、學習吃虧、認錯改過、明理感恩、尊重包容，乃至待人好、不計較、不比較、做好事、說好話、存好心』等，能夠讓自己的身口意都契合佛法，那才是修行。」

修行的延續，當自覺受用後，更要將生命修行所得分享利益大眾，即是自覺覺他。近日報章有罹癌警員以自身抗癌與生命拔河之例，勸勉剛成家的吸販毒青年回頭轉身，珍惜青春與家人；更有中南部飯店老闆的真心關懷，化解女房客欲燒炭自殺的輕生念頭，讓一個生命能夠轉念重生，從身心行儀裡流露出來的道德、涵養，可說是服務奉獻、發心利人之真修行。如同大師所說「修行，不一定要每天誦多少經、拜多少佛、做多少功德善事；重要的是能在生活中，隨喜隨緣的助人、與人為善，這就是最好的修行。」

最後，分享大師曾勉勵的話：「跟我一路走來的佛光山千餘名弟子，我希望大家知道，修行不在著意於某一種法門，更重要的是，要能培養出一顆篤定踏實的向道之心，以及發起『但願眾生得離苦，不為自己求安樂』的菩提心。修行不是片面的個人解脫，而是全方位的弘法與利生；生活的修行不是一時的功課，而是一生的修持。」