高希均（遠見．天下文化事業教育基金會創辦人）

星雲大師發表數十講的「貧僧有話要說」文章，可以解釋多年來，大家思索而似乎難解的問題：

大師如何以其智慧，把深奧的佛理變成人人可以親近的道理？如何以其毅力，再把這些道理，變成具體的示範？如何會有這樣的才能，把龐大的組織管理得井然有序？

大師又如何會有這樣的胸懷，完成佛光山的世代交替之後，再在海內外及大陸另創出一片更寬闊的佛教天空？如何以其願力、因緣、德行，總能「無中生有」，創辦國內外五所大學，又能把佛教從一角、一地、一國而輻射到全球，特別是中國大陸？

社會上有極少數受人尊敬的人物，沒有財富，卻比任何人慷慨；且能創造巨大的無形與有形的財富，年近九十的星雲大師即是一位典範。

他的弘法歷程，起自十二歲在南京棲霞山寺受戒，二十三歲隻身來台在窮困中起步，三十八歲創建佛光山。然後從高雄帶領徒眾出發，一步一腳印，把人間佛教傳播到世界各地。

這位揚州和尚擁有與生俱來的「人間」性格。這個「人間性格」的特質，散布在他多年來的文字與言談之中。包括了他有「捨我其誰」的擔當，有「不忍眾生苦」的宏願，有「以空為樂，以眾為我」的無我，有「永不灰心，永不休息」的毅力，有「與人為善、從善如流」的心胸。

因此，佛光山自開山以來，不分地區、性別、教育，甚至宗教，堅持以融和與喜悅之心，推動文化、教育、共修、社教等的活動，打造「安樂富有」的人間淨土。

這正是我近年來嘗試把佛光山的貢獻涵蓋為「人間紅利」這個概念。

「紅利」（dividend）本是投資學名詞，形容「資金的回收」。自從西方世界一九八○年代出現「Peace Dividend」（和平紅利）一詞後，這個詞彙已被廣義地解釋為：增加人民及社會福祉的政策，所能帶來有形及無形的回饋與利益。

如「和平」替代「戰爭」，個人生命、時間、資源、國防支出就可移做更好的使用，即是「和平紅利」一詞的最好註釋。

四月一日起大師在《人間福報》連載「貧僧有話要說」數十講，在「我究竟用了多少錢」一文中，即以教育為例，已創辦了南華大學、佛光大學及三個在國外的西來大學、南天大學與光明大學；在台灣還有中小學、幼稚園、社區大學；另在五大洲還辦了三十多個學校，估計起來所用經費總共二百三十億台幣以上。

再以推動的人間佛教的「三好」而言，「做好事、說好話、存好心」，已經帶給海內外無數的信徒、民眾，以及各界領袖珍貴的「紅利」。這種無形財富可以包括社會和諧、人格昇華、財富分享、邪念改正、善良提倡、慈悲擴散、財富分享、鬥爭減少……。

大師所提倡的入世的、與人民福祉結合的人間佛教，為世人帶來難以估計的「紅利」，是為「人間紅利」。