閱讀星雲大師《貧僧有話要說六說：人間因緣的重要》之後，讓筆者思考「人間因緣的重要」可從「文化」的本質探討起。文化是什麼？基本上來說，人類創造的一切都是文化，所謂傳統文化就是不同民族在歷史上創造的一切精神和物質財富，是一種大文化觀。而另一種解讀文化的意涵，是指由知識、信仰、哲學、法律、道德、藝術、風俗習慣、社會心理等組成觀念型態的東西，文化的核心是系統化、理論化了的世界觀，即是哲學思想。

誠如星雲大師所說的，這世間可看的事物太多了，世界一切事物生死無常、變化流轉，因而說「緣起而生，緣盡而滅」。現實中從來沒有永恆的事物，所以從根本來說事物都是「無自性而性空」，心體要認識「菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟」，星雲大師以此為本，闡釋了道家的直覺主義和儒家的心性學說，能「真實無妄」直指自己曾經的無明本心，說明要做到「止觀」的工夫確實不易。

止，是止息一切外境與妄念；觀，是觀察一切真理。止屬於定，觀屬於慧，止觀就是定慧雙修，便由能止心向外境轉令住內所緣。於是，星雲大師找到審查自心，發覺貪瞋無明的因緣，發現自己在思想上未能充分認識到一切事物及其矛盾現象，都是由人的貪欲和無明造成的，是虛妄不實的。「學問之道無他，求其放心而已矣」，當心不能自主，便會由欲望作主。

星雲大師對於眾人所施能「既美其施，又慎其齊；適疾徐，任多少；省其所省，而堪其所堪，故能力不勞而身大盛，此聖人之化也。」對眾人的給予常懷感謝心，能視徒為己，反己而教，從內而外推動對人間因緣重要的重視，表達了深刻長久且有創新意義的見解，達到「激而深切，觸而著明」的雙向互動，啟發後學注重知識對學生的吸引作用：「聖賢言行，竹帛所傳，練人心，聰人知」，實是後學們在學業上的明燈，在道術上力行的良師！謝謝您！余曉萍（台北市／國中教師）