今年初美國鉅富葛林批評美國人對生活要求太高，「大家要擁有少一點，才能活得好一點，美國人必須全面革新生活。」這一番話引起軒然大波，媒體諷刺道：「百分之一鉅富…現在要告訴百分之九十九的人怎麼生活，實在太超過。」

台灣薪資凍漲已十多年，引發強烈民怨，成為政府不能忽視的「國安」問題。有些企業家也發表看法，指導領二十二K薪水的年輕人該如何如何，不但無說服力，也如葛林一般，遭批為富不仁。

不僅台灣，懸殊的貧富不均早已全球化。在政府拿不出辦法，富豪不為所動的情況下，二○○八年諾貝爾經濟學獎得主保羅克魯格曼竟說出「有錢人不配有錢」，似乎也動氣了。

克魯格曼說，有個簡單事實不容反駁：美國資本主義的運作方式正在侵蝕中產階級社會的根基，「美國日益嚴峻的貧富不均令人不快，極可能引發階級戰爭，或顯示有錢有勢者欺負窮人的階級戰爭已經開打。」階級戰爭一詞太嚴重，但像占領華爾街運動就是一場「戰鬥」、「奮戰」。

經濟學理論大師凱恩斯在一九三六年曾寫下這段話：「我們生存的經濟社會，顯著缺點是不能提供充分就業，財富與所得分配有欠公平合理。」將近八十年後的今天，我們所處的社會貧富不均更嚴重。

克魯格曼並非只有動氣，他冷靜地在另一篇專欄指出，「急劇擴大的貧富不均為經濟危機創造了條件，而且，危機後極為不公的收入分配則延長了衰退之勢。」這是從宏觀經濟思考貧富不均，當愈來愈多人無力消費，大量商品賣不出去，企業將營運困難，並像骨牌一般連接倒閉。當金字塔下層的百分之九十九都消失了，頂端的百分之一還能存在嗎？

英國今年二月的消費者物價指數年增率下降，使英國五十多年來首度瀕臨通貨緊縮困境。長期通貨緊縮是日本經濟成長的枷鎖，抑制了投資與生產，導致失業率升高與經濟衰退。日本首相安倍上台後，急劇引導日幣貶值，企圖挽救經濟，並要求企業加薪，增加消費，但效果不彰。

企業不加薪，原因不只一端，但富可敵國的企業家除了要深思「皮之不存，毛將安附」，也該想想「社會觀感」。按照經濟學理論，窮人會比富人吝嗇，但美國社會心理學家皮福研究十年發現，有錢人比較自我中心，愈有錢愈不慷慨，且容易違法；較不富裕的人反而能體諒別人。「富人能買到平靜、安寧、生活空間，並用錢解決大部分問題，所以比較不在乎別人。」

二○一二年美加兩國心理學家合作研究，也發現富人較「無德」，容易在駕車時違規，搶小朋友的糖果吃，或為金錢收益而說謊，「追求自利是社會菁英的基本動機，財富愈多、地位愈高將產生愈大的慾望，帶動不當行為。」 這一連串因素「可能促成上層社會人士共通的文化標準，進而助長不道德行為。」

道德感缺乏是一種精神上的貧窮，金玉其外卻窮在心裡，高處不勝寒。若能共享互利，讓百分之一增加至百分之二、百分之三，金字塔頂端會溫暖許多。（系列四）