連假前夕，《人間福報》登出星雲大師的文章—「貧僧有話要說」，我不算佛教徒，充其量只能是個家有虔誠佛教徒的慕道友吧，但是我一向喜歡閱讀星雲師父的文章，覺得在許多得道大僧中，他講得最能入世，最能打動我。

大師關心社會事務，總在關鍵時刻發言。去年學運方興未艾，大師在報紙投書時提到：「希望我們宗教界本之誠懇，愛護台灣，呼籲三方面各自節制，不要說謊、不要栽贓，不要亂槍打鳥，不要製造矛盾，把話說清楚。我的簡單意見是：總統可以和學生對話，立委們應該回到立法院開會，學生回到校園讀書，充實自我，讓社會回復平靜。我們也希望各媒體本諸良知，媒體救台灣，要公義公平，這才是國家之福。」

大師雖以長者的高度，呼籲各方盡速解決爭議，讓社會恢復正常運作，但卻遭網友攻擊，從此，大師的苦口婆心，常被婉君們惡意解讀，譏評宗教人士不安於教堂、寺廟修行，卻來干涉政治。為此，大師也曾在《人間福報》發表〈吾言有罪〉文章，感歎「無言也有罪」。當時我曾在談話性節目上談到，年輕人可以因立場與意識型態與政府作對，用「公民不服從」來粉飾違法行為、踐踏法律，但如果連謗神、謗佛、謗僧都做得出來，表示連「舉頭三尺有神明」的傳統約束都解除了，台灣將永無寧日。

最近台灣名嘴在媒體上痛宰慈濟，證嚴法師任謗任譭，讓「惡言造假也不必負責」的歪風繼續吹，如今再讀大師這篇文章，很為師父不捨，更為今天社會中瀰漫的謗佛（神）、謗僧（尼）、謗法的氣氛憂心不已。

大師在文章中說，佛光山所有產業何只五百億，但一切都不是我的，都是大眾和社會共有的。所謂「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣」，這一切與我沒有關係。

大師雖然來自江蘇，但窮其一生愛惜台灣土地上的眾生，他的三好運動，號召全民「身做好事，摒除對立」；提倡「口說好話，止息惡口」，堅持「心存好念，消弭仇恨」，乃是真正了解台灣後，對症下藥的良方。我們何其有幸，能同時擁有這幾位安貧樂道，而將十方財富都給了眾生的「貧僧」！

（葉毓蘭／中華警政研究學會祕書長）