在過去的一年中，我有兩次親近星雲大師的機會，一次是八月間南下高雄佛光山，向大師拜壽，並賀喜佛光山開山四十周年；一次是十二月間應國際佛光會中華總會的邀請，和大師在台北市的國父紀念館進行一場公開的對談，題目是〈出世與入世的融合〉。對我來說，在國內政局極紛擾、社會民心極不安的情況下，以及台北市市長兩屆八年任期的最後一段期間，能得大師當面開示，並多所黽勉、期許，感動之餘，更堅定我清白從政，以及為台灣這一塊土地和全體人民奉獻一生的心志。

大師說，勤政愛民者要建立在己身不愛財、不貪名的基礎上，要有無私的出世觀，入世渡人。我原以為出世是「閉關修行、不問世事」，但大師的融合之說，所謂「人在紅塵，心在山林」，點醒我要自我提昇、自我超越，要真心誠意為社會、為眾人做事，但不能求一己的安樂與名利。

大師之推動人間佛教，即本其無私的精神，深入社會每一角落。首先是他自己雲水人間，以最簡明的話語來弘揚佛法；其次是他善於運用各種媒介，諸如報紙、雜誌、電視，乃至以音樂、書法、繪畫等藝術，和佛教義理相互證成，一切指向人心之淨化，期盼社會之和諧。這裡面特別是文字，他運用得極其純熟而美好。

在去年十二月的對談中，我印象最深刻的是，大師說他從創辦《人間福報》以來，每天在報上寫稿。是啊！多年來我們每天讀「菜根譚」，三言兩語即明心見性；從前日讀《迷悟之間》，現在每天看他寫「人間萬事」，他以慈悲心聯珠綴玉，多少人生的智慧，蘊含在清明流動的話語中。大師說來輕鬆，但古往今來有多少人做得到呢？

那真是一場令人難忘的對談，主辦單位是國際佛光會。這個跨地域、超種族的全球性組織是大師倡議成立的，旨在弘法利生、建設佛光淨土，由大師自己擔任世界總會長。從一九九二年在美國洛杉磯成立迄今，每年都開會員代表大會，儘可能易地舉行，除在台灣以外，澳洲雪梨、法國巴黎、香港、加拿大多倫多、南非約堡等地都辦過，而大師每次都親自參與，並且發表主題演說。

「一個主題，一個理念」，大師總緊緊扣住當地的現實，引申至全球人類普遍經驗所形成的議題上，釋其名而彰其義，敷其理而舉其統；更特別的是，大師順手捻來佛經原典，總能以傳統文化中，大家比較熟悉的文獻相互印證，有時也舉各國史實或故事為例，讓人一聽就懂。我在上次對談中說，大師總「由理入手，把佛教變成佛法，再變成佛理，再變成聽得進、信得過、用得上的道理」，在這一系列的演說中也得到了驗證。

我很遺憾沒有機會當場聽到這持續十餘年的精采演說，但我有幸拜讀了大師所有的講詞，也就是這一本由香海文化出版，中英文都有的《當代人心思潮》。

大師說：「雖然年年主題不同，但是一個主題，一個理念；這些理念不受限於時空，尤其更符合當代社會人心之需求！」這些主題包括：歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、圓滿與自在、自然與生命、公是公非、人間與生活、發心與發展、自覺與行佛、化世與益人等，從萬物生存的自然現象、和諧合理人際關係的建立、人類社會如何向上向善提昇，到人文化成、一切都圓滿自在。大師不談主義，他提出了人類普世的價值，畫了一個理想的人生藍圖。

大師不只是演說家，更是思想家；《當代人心思潮》不只是佛光人必讀，我期盼它能照明濁世，穩定日愈浮動之人心。鵱