【記者林洛瀅雲林報導】燈籠是廟宇遶境、迎神賽會必備物品。雲林縣的百年招牌「森興燈店」，第五代傳人林聰賢堅守傳統古法，讓宗教儀軌得以完整保存。約一年前，他的兒子林胤騰返鄉接手，近日父子倆首度受邀於北港工藝坊辦展，除了陳列三十多件燈龍作品，還有製作過程大公開，展期至五月三日。

林聰賢說，傳統燈籠有紙燈籠、布燈籠，舉凡媽祖遶境、迎神賽會、婚喪喜慶等場合都不可或缺，通常依照各宮廟的需求製作，早期只有寫宮廟名稱與供奉神尊聖名，後來逐漸演變另一面畫上吉祥圖騰，目前坊間燈籠，純粹字體或圖字並存最常見。

全家動手製作 刺竹避邪趨吉

竹編燈籠經過剖開、打底、編骨架、彩釉、上油等十道工序，全家同心協力分工製作，一對燈龍約三天完成；林聰賢選用纖維較高的刺竹，因外表看起來較乾淨，還具有避邪功效與吉祥意涵。

林聰賢指出，整個製作過程，太太丁秋香負責削竹片的部分，難度最高；曾嘗試改用機器，削出來的竹片雖然細度一致，手感卻不佳，還是回歸手工削竹，質地最柔軟且順手。至於燈籠上色，除非只寫文字，如要繪製圖騰，須等顏料乾燥再層層堆疊，十分耗時。

光明威儀意象 代表宮廟聖駕

「為了堅守傳統理念，顧客要求製作的燈籠如果太過新穎，我寧可捨棄訂單。」林聰賢認為，要創新很容易；在燈籠畫上各種神尊只能作為展示推廣之用，是不被允許出現於傳統宗教祭典的，因為老祖先傳下的製作規格與工法，自有其意涵。

林聰賢強調，燈象徵光明，燈籠也象徵威儀，遶境時，燈籠必在隊伍最前面，而且外觀考究，例如：方型〈轎窗燈〉是北港朝天宮的特色，燈籠掛在轎子窗邊，民眾無法直視神尊金身，在媽祖遶境時，燈籠會寫「北港朝天宮金順聖」等字樣，民眾一看就知隊伍來自何處宮廟聖駕，「十方法界」的眾生看到也會自然迴避。

不忍事業斷層 返鄉繼承技術

這次北港工藝坊展示的燈籠，有直徑一呎半、長二呎七，或是直徑一呎三、長二呎。林聰賢說，早年祖父製作燈籠的規格比較小，現在很多轎班都希望做大，但是太大製作不易，難度更高。

展場中的一對〈迎親喜燈〉，是林胤騰結婚時使用的燈籠，特別的是，父子共同完成。

林胤騰說，當時他和長輩聊天談結婚迎娶過程，某位長輩提議，「不然就像我們出陣頭一樣，弄一對燈，找花童穿轎班衣服，敲鑼打鼓迎親進場。」沒想到創意受到參加婚禮親友歡迎，讓大家留下難忘回憶。

身為燈籠世家第五代傳人，林聰賢說，從小耳濡目染，對製作燈籠早已不陌生，二十三歲剛退伍，祖父意外中風後，他原本打算幫忙做完剩餘訂單就要到外地打拚，沒想到卻一路「接單」近四十年，這般巧合，或許一輩子注定要吃這行飯。

林胤騰原本學習美髮，不忍父母操勞，一年前返鄉接手家業，成為第六代接班人。林聰賢說，兒子從小有繪畫天分，曾建議他開美髮店，不過他願意接手，學習寫字、繪圖已經漸入佳境。

林胤騰說，不忍心家族事業斷層，也希望減輕父母負擔，他掙扎多年決心返鄉繼承，傳統燈籠技術是家業命脈，為配合潮流趨勢，也願意嘗試創新。