編 按：竹，是生活用具的重要材料，更是千百年來文人墨客歌詠創作的泉源。東晉名士王徽之曾云：「何可一日無此君！」國立歷史博物館即日起至十月二十三日止，展出明、清竹雕逾百件文物，從文人雅士最愛之筆筒、詩筒、香筒、臂擱、圓雕擺件，到各式竹黃名器等文房珍翫，本版共襄盛舉，每周一至周五推出「雕刻之珍」專欄，以饗讀者。

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。   ──王維‧竹里館

年輕時的王維，功名一帆風順，作品也充滿了活力。後來，因為安祿山造反的連累，仕途遭遇挫折，領悟到功名富貴原是一場空，思想大為轉變，便逐漸皈依到佛學與大自然的懷抱中，隱居在藍田輞川，作品卻十足表現出田園隱，這首〈竹里館〉便是他晚年作品。獨坐幽深靜謐的竹林裡，揉拈琴弦，高聲吟哦，四下無人，唯有明月相照。

生活中常見的竹子，為騷人墨客、文人雅士提供了無限的心靈空間；中空有節的竹子，蘊含了中國「俗士應不俗」的生命哲學。蓮池大師〈有感〉詩云：「士俗不可醫，祇為居無竹，種竹若成竿，俗士應不俗。」蘇東坡〈於潛僧綠筠軒〉則曰：
「可使食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫，旁人笑此言，似高還似癡。」

竹，在中國人生活中，從生活之需到生活之餘，乃至心靈寄託、說文談藝，可謂「鞠躬盡瘁」；一節竹子因文人雅興，因竹刻藝術家的巧手，蘊含了無限詩情畫意。

因此，每一個古老的竹雕筆筒，在在無語宣說著古代知識分子的清高自許、隱逸逍遙、俗而不俗的情懷。