【人間社記者觀芹綜合外電報導】一九八九年於中國江蘇省南京高淳縣發現的數百幅明清道教神像畫，在高淳縣文化局的支持下，已結集成《明清道教神像畫》出版。

高淳縣文物部門並以此為基礎，籌建有高淳特色的道教文化博物館，目前已徵集磚雕、石刻、木版畫等百餘件與道教文化有關的實物，而十餘種流傳在高淳鄉間的道教古曲調，目前還在一般婚喪嫁娶中普遍使用。

《明清道教神像畫》是一九八九年文物保護工作人員於高淳縣境內偶然發現，當時一共發現三百三十九幅，畫冊蒐集二百二十八幅，包括二百二十八幅道教神像畫，包括二十八星宿、十殿閻羅、二十四天罡，七十二地煞中四十五地煞神像。

高淳縣民間特色文化研究辦公室主任濮陽康京說明，這批畫是明清時期高淳當地的廟宇遺物，發現時已受潮霉變，很多遭到蟲蛀斑駁，經過持續三年之久的晾曬、修復工作，發現畫作內涵豐富，可謂集道教神像之大成。

濮陽康京從畫中的人物造型、服飾、髮髻、風俗等方面判斷，這些道教神像畫是「宋朝的版本，出自明清兩代的專業道教畫家和民間畫師之手」，並且是中國目前蒐藏數量最多、保存品類最齊全的道教神像畫系列，有很高的文物和學術價值。

相較於北方道教神像畫的帝王氣，高淳地區的神像畫有著江南繪畫流派的技法和審美情趣，尤其特別表現在紋飾上。

從畫中還能看出明清時期釋、道、儒三教合一思想的形成，例如畫中有盤古、女媧，還有唐明皇及宋代前民間認可的有功之臣，如治水英雄張渤。

每幅畫的主神像貌端莊，身後有圓環狀背光，周邊祥雲環繞，其頭頂多是帷幔和華蓋。推判這些神像畫的服飾是參照宋朝官員的服裝制度，帝王神像頭戴通天冠，身著蟒袍，膝下有仙鶴、白像等坐騎；天妃等女神則身披霞帛，面部豐腴秀麗。

民間文學家協會理事汪士延說，這批神像畫是民間藝人採用天然植物顏料繪成，從畫像背面的落款可知，畫像原是清代高淳東平殿和城隍廟兩處道觀內遺物，神像畫主要畫面部分基本完好，可能是因為採用石綠、赭石、朱砂、藏青等礦物質顏料，才沒有遭到蛀蟲毀壞。

高淳地區的道教文化可以追溯到三國年間，周瑜在古丹陽湖屯田、操練水軍，周瑜死後，孫權在今陽江鎮滄溪點將台遺址興建三元觀，以示緬懷。而過去的高淳人，為超薦亡故的親人時，都會延請道士主持儀式。