六位來自不同醫院的住院醫生，為了實地瞭解醫院對漸凍人的運作情況，參訪了祈翔病房，在臨去前，他們進入了我的病房，負責引導解說的呼吸治療師美文，讓我講幾句話給後起之秀。

透過注音板我說：「從前做醫生的人，可以作宰相，可以治國。」是宰相，就得目光遠大，要有通盤規畫，黎民百姓的麻煩，就是政府施政上的大課題。

從事醫療工作者也是如此，人得了病，遇上麻煩，才會找醫生，這時醫生不能等閒視之，勿以為是小病，頭痛醫頭，腳痛醫腳，誤醫是醫病雙方都不願看到的事。但有位熟悉醫護圈的朋友卻說：所謂專業，無非是來自改正錯誤的累積。

俗話說：「宰相肚裡能撐船」，醫生的心量要大，對任何閒言閒語，都可一笑置之。

常言道：「救人一命勝造七級浮屠」，浮屠是指佛塔，那是很大功德。醫生每天都救人，可說是積功累德。

基督教說：「施比受有福」。佛教更把布施細作分類：財布施又分內外，內在布施是勞力的付出，外財布施是身外之物的財或物奉獻；法布施是指知識經驗的傳佈；無畏布施是指對無助或陷於恐懼的人伸出援手。

醫生對病人看病，一種行為三樣布施，內財布施者得福報，法布施者得智慧，無畏布施者得健康長壽，可說是好處多多。但醫生能照顧的範圍僅及肉體，對心靈生活即鞭長莫及，不過病患及家屬視醫生為權威，一舉一止，一顰一笑，都會牽動有關人士的心。

不能不相信，在我們這個世界之外，另有一個或無數個世界。心臟外科名醫魏崢，在他《活著上天堂》一書中，就記述了一個案例：

小男孩被送來的時候情況相當危急，這真是個令人憂心的苦難，一家兄妹三人，竟然罹患同一種罕見的心臟疾病，哥哥沒等到換心就走了，現在輪到弟弟。

幾天以後，在眾人努力之下，合適的心臟找到了，小男孩在懵懵懂懂中被推進手術房，換心手術進行十分順利。

在護理人員悉心照顧下，小病人很快就下床了，不過這次他們遇到一個困難，那就是迅速康復的小病人，常常坐在床邊傻笑，完全不理會他人的問話。

技術人員徹底檢查各種數據之後，認定他的身體已經恢復，精神科醫師會診，也沒有找到異狀。

就像大家常常會想到的，捐贈心臟者的靈魂，會不會跟著換心一起，轉移到受贈者身上，對於篤信科學的西醫來說，這樣的懷疑，實在有點匪夷所思。

小男孩的母親怯生生的跟他說，朋友都建議她去找個道士來，她知道這樣做對醫院和醫生都是大不敬，尤其醫生有救命之恩，現在去找個道士來病房作法，怎麼說都說不過去，不過孩子傻笑好幾天了，她希望他能睜一隻眼、閉一隻眼。

他當時未置可否，等到隔天查房的時候，發現小男孩已經完全恢復正常。

事後，她才跑來告訴他，請來的師父一進門就看到了，床邊一個小哥哥，正在逗弟弟發笑，師父說要把他帶走，這位母親說：「那是已經過世的哥哥，他來陪弟弟，我怎麼捨得讓師父把他帶走？」母親只好留著淚，眼睜睜看著師父把他帶出去，他走了當時，弟弟就立即好起來了。

魏醫生起身拍拍自己的臉頰，背脊突然有一絲涼意，這是親身所見，無法用醫學解釋的謎團，看來這十幾個人的團隊，費了九牛二虎之力完成的手術，卻是一個搖鈴鐺的高人幫他們收尾。（劉學慧／整理）