要認識霍斯曼可先以認識佛斯特為前導，畢竟我們對《印度之旅》的作者酖酖佛斯特較熟悉。然而霍斯曼的古典造詣卻令我們印象深刻，這就不是佛斯特能給我們的。霍斯曼精通古希臘文及拉丁古詩，他的詩集《什羅普郡少年》（A Shropshire Lad）就是採用古典抒情詩的敘述法寫的，幾乎接近「獨白」。所以他住在倫敦高門區時，房東杭特太太就常希望他「會從自我當中走出來，讓生命活起來，像世人一樣喋喋不休」，這是不無道理的。

霍斯曼早年喪母，故養成與男性為友的傾向，而招致同性戀之疑，然而他卻更樂於與母親輩的女人為伍，甚至同住一棟屋子。這個心結至今無人能解。然而他的詩卻充滿對自然的嚮往及愛戀，甚至願一生都花在欣賞她，頌揚她上面。他在對自然本身發現了單純的美，雖然這個「自然」很可能是一個想像的境界，但至少讓我們獲得了美感的愉悅，所以霍斯曼應當是快樂的，無庸置疑：

我要去林間遊賞

觀看銀雪披掛的櫻桃樹

簡單的動機，單純的意念，這就是一種不必言於辭的喜悅，也就是我們所稱的「及時行樂」（Carpe Diem）的本質。

然而霍斯曼也不是沒有「世故智慧」的一面，他的智慧不是得自單純的自然，而是人世間的事物，也就是說他從物質中學到了解脫的智慧，而不是受役於它（他）們：

珍珠、紅寶石贈人也無妨

只任幻想隨意擁有

這兩句詩中的「及時行樂」本質還是存在的，若要及時行樂除了欣賞自然美景之外，也別忘了欣賞人生美景，比如欣賞物質的美。當然，霍斯曼指的是一種美的意境，不是慾望的滿足。

我們忽略了霍斯曼就等於不懂得享受人生、欣賞美景；我們若懂得就該記取今年今日，「及時行樂」才對。