文／妙蓮摘錄

圖／人間社

曾有記者問星雲大師：您怎麼評價您的一生呢？

星雲大師說：我評價自己，有四句話——光榮歸於佛陀，所有的光榮不是我的，是佛祖的；成就歸於大眾，所有的成就也不是我的，是大家的；利益歸於常住，假如有人要給什麼利益，不是給我的，是給常住寺廟的；功德歸於信徒，我自己很平凡，也很快樂。

這讓我們見識到，偉大源於安忍一切磨難，深廣則來自寬大包容。這也是一種無私無我的廣大心量的回向，願意將自己所修的善根功德回向給一切眾生，以拔除眾生的苦惱，並使自己趨入菩提涅槃。回向的原理，就好像手持蠟燭炬引燃其他的蠟燭，本身的光芒不但未減弱，反而由於點亮其他的蠟燭而使室內更加明亮。

因此佛光人的處事原則，以四點分別說明：

一、光榮歸於佛陀

佛教有一句話說：「仗佛光明。」的確，在佛陀的慈光照耀下，我們對未來充滿信心；在佛陀的法水滋潤下，我們的人生充滿活力；在佛陀的威德感召下，我們的生活 有了目標；在佛陀的願力加持下，我們的人間擁有歡喜。

因此，當我們有所進步時、被人讚譽時，一切的榮耀都應當歸佛陀。即使我們為教犧牲，為常住效勞，為社會奉獻，為眾生捨命，所得到的一切光榮也應該全部歸於佛陀。

二、成就歸於大眾

佛光山近四十年來，在全球五大洲建設百餘間別分院，在世界成立百餘所佛光協會，在海內外興辦十六間佛教學院、四所社會大學、九家佛光緣美術館，每月發行數十萬份《人間福報》，其他如佛教藏經的新編、養老育幼的照顧、醫院診所的設施、生老病死的歸宿等等，佛光山也都全力以赴，成績斐然，凡此均已獲得社會大眾的肯定及各級政府褒揚。

對於這一切的成就，應歸功於全體大眾，如果不是因為信施大眾的發心，我們哪裡能做出這麼多的事業，造福這麼多的有情？所謂「獨木難支，眾擎易舉」，大眾的力量不容忽視。沒有佛陀，就沒有佛教！沒有信施大眾，就沒有佛光山！

三、利益歸於常住

佛光山融和原始僧團「利和同均」的理念與現代社會福利分攤的思想，主張佛光人將淨財收入交歸常住統籌處理，因為佛光人修行辦道的資糧都由常住供給，佛光人學佛讀書的費用皆由常住支付，所以一切服務所得均應反哺常住，一切智慧收入當然也應該交回常住。

古德有云：「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」常住有了豐沛的財源可資活用，才能滋潤更多的菩提種子，成就波瀾壯闊的佛教事業。

四、功德歸於檀那

檀那到寺院來上香禮拜、念佛參禪、聽經聞法、布施行善，或到寺院來義務服務、護持三寶、參與活動、貢獻力量……。由於檀那的護持，成就了佛教的進步；由於檀那的發心，促進了正法的久住，所以佛光人無論走到哪裡，都應視檀那為親人，懇切招待，甚至應該抱持僧信一體的認知，視他如己，為其著想，藉著聯絡交流，分擔他們的憂悲苦惱；藉著馨香祝禱，分享他們的健康快樂。

此外，我們更要發揚「存財於信徒」的理念，讓檀那在遊刃有餘的情況下積善培福，凡此都是「將功德歸於檀那」。

經云：「法不孤起，仗境方生。」一切都是眾緣和合所成，希望佛光人要隨時提醒自己：

第一、佛光人

將光榮歸於佛陀。

第二、佛光人

將成就歸於大眾。

第三、佛光人

將利益歸於常住。

第四、佛光人

將功德歸於檀那。