文/紀碩鳴

今年二月，佛光山開山宗長星雲大師作為宗教界代表隨國民黨榮譽主席連戰訪問北京。在釣魚台國賓館受到中共中央總書記習近平會見。這是星雲大師一年間第二次訪京見習近平。握著星雲大師的手，習近平亦以大師稱呼，特別表示：「大師送我的書，我全都讀完了。」給佛教帶來了喜樂。

星雲大師則回應，「中國夢」帶給中國更偉大、富強的發展，令人激賞。

去年二月，星雲大師亦隨同連戰一起訪京，與習近平見了面。星雲大師送給習總書記的書是《百年佛緣》全集。星雲大師透露，習近平也曾讀過他的新作《人間佛教何處尋》。去年與習總書記見面時，星雲大師還送了習近平一幅書法「登高望遠」，表達了對習總書記的期望：「身處高位，遠望到國家、人民的未來，看到整個國際形勢的未來；增強中國的國力，讓中國和世界上的強國並駕齊驅。」

習近平一年時間兩次會見星雲大師，並強調讀完了他的書，是因為星雲大師一生在致力推動人間佛教，宣導入世、慈悲、和諧、寬容的價值，因為人間佛教有益於國家、社會、人心的建設。星雲大師說「人間佛教」就是從山林走向社會，從寺廟走入家庭，從僧眾走到信眾，從談玄說妙走向實踐服務。

成佛弘法在人間

釋迦牟尼佛的一生幾乎都在人間度過，他是一個真實存在過的人物，而非一個虛擬的神靈。所以，佛教應該要更貼近人的需求，於是，就有了更為接近生活的人間佛教。

人間佛教的思想由太虛大師提倡之後，後來有印順導師、星雲大師等人繼承。星雲大師自一九四九年到台灣後，便以許多貼近當時人們的喜好或潮流的方法傳播佛教，例如以電視、廣播、組織佛教歌詠隊……等。而後台灣的佛教因為這些法師的提倡，更走入在家眾，也更貼近人們的需求。

星雲大師這樣定義人間佛教，「簡單的說，就是將佛法落實在現實生活中，就是注重現世淨土的實現，而不是寄望將來的回報」，而佛光山倡導人間佛教「就是要讓佛教落實在人間，讓佛教落實在我們生活中，讓佛教落實在我們每個人的心靈上」。他由此認為原始佛教即是人間佛教，並一再強調，「釋迦牟尼佛出生在人間，修道在人間，成佛在人間，弘法在人間，這些都是說明佛教是人間的佛教」。「佛陀，道道地地的是人間佛陀；佛教，道道地地是人間的佛教」。

另一個台灣奇蹟

曾有人評論：「星雲大師在海內外推動的『人間佛教』，是另一個『台灣奇蹟』，另一次『寧靜革命』，另一場『和平崛起』。」已故中國佛教協會會長趙樸初曾說：「當初佛陀未能完成的事，星雲大師都完成了。」

星雲大師所開創的「人間佛教」，正在讓一種超世的宗教成為大眾化的社會意識，而佛教本身在歷史上不予政治、勸人向善的精神，也可以看作是人類對自然、社會和心靈和諧的永遠追求。

讓佛教走出叢林，回到社會，請佛學走下殿堂，來到人間，是佛光山開山宗長星雲大師的宏願。儘管早已宣布「封人」，星雲大師近年依然雲遊四海，弘揚人間佛教。

接受專訪時，星雲大師表示：「時代進步下，人類的思想在提升。有些宗教搞靈異、搞神權已不合時代，只有從人性淨化、生活改良等出發，只有對人類和平、秩序建設有貢獻，宗教才容易讓人接受。尤其是釋迦牟尼佛，他不是神，只是一個人，是一個覺悟的人。他所想帶給世界的就是自在、解脫、安樂。人活在世界上，只為發財，擁有田地、房屋，但不平安，不歡喜，這些都沒有價值。」


存善心 與領導人結緣

星雲大師與兩岸眾多政商界達官貴人是好朋友，因此也曾經引來「政治和尚」的稱譽。當年採訪星雲大師，問到外界稱他「政治和尚」一事，他不生氣，笑咪咪地回答：「政治人物來看我，我當然要接待，但我不是政治和尚，如果說是，那我主張統一，主張兩岸和諧，說政治和尚也無妨。」

星雲大師在《百年佛緣》書中透露，他受連戰拜託，花幾個小時勸說馬英九選戰台北市長。馬英九因國務機要費被誣陷，星雲大師連續發表兩篇文章支持正義，馬英九打電話表示謝意。那年，馬英九有意參選總統，但還沒有公開，星雲大師在馬英九出席大會時公開提出「拜託大家幫他找個工作」，後來竟然成為馬英九的競選廣告。

陳水扁在任期內也到佛光山，還住了一個晚上，雖然理念不一樣，照樣得到很好接待。星雲大師說：「身為一介僧侶，黨派並不是我們唯一的信仰，人民的需要、全民的自由幸福、和平安樂，才是我們認為最重要的。」

在《百年佛緣》一書〈我與大陸中央領導人〉章節中，星雲大師披露了與大陸領導人楊尚昆、李先念、李瑞環、賈慶林等見面的一些細節。早在一九八九年，星雲大師見楊尚昆時就提出希望大陸不要再講「不排除以武力解決台灣問題」，文攻武嚇讓世界對大陸產生不好印象，楊尚昆答覆，這不是對付國民黨的。他還提出，可否宣布兩岸成為和平區？楊尚昆要他轉告，讓台灣先宣布金馬為和平區，和平從金馬做起。

與國家主席江澤民會晤最為曲折。原本二○○二年佛指舍利在台灣供奉後恭送回西安，江澤民也在這一天由北京飛往西安，但臨上機時，不知誰亂言，說星雲大師將與達賴喇嘛共同興辦大學。即使兩人都到了西安，會面一事就此取消。

直到二○○六年，在杭州舉行第一屆「世界佛教論壇」開幕典禮後，星雲大師才與江澤民在上海會晤。見面第一句話，江澤民就說：「過去的種種，一切到此為止。」星雲大師在書中回憶說，大概就是指許家屯事件帶來的種種誤會，經過今天的會晤，這個往事就不去談了。「究竟此事誰是誰非，因為江澤民這樣裁決，我們也願意讓它成為過去，從此就不再提了。」

江澤民參觀星雲大師在揚州的鑒真圖書館，佛光山派妙士法師接待。江澤民好奇地問：「你為什麼會出家呢？」妙士法師妙答說：「主席，你選擇改變中國，我出家，是選擇改變自己。」

江澤民聽了非常歡喜，足足逗留了一小時之久，還為鑒真圖書館題字。應江澤民之邀，星雲大師再次與他在上海見面，興起談佛學，從《金剛經》到《瑜伽焰口》，江澤民甚至能把《瑜伽焰口》裡的〈召請文〉從頭背到尾，令星雲大師感慨。

星雲大師熟悉的兩岸、甚至國際人物眾多，這些人物都是星雲大師修行途中、弘揚佛法場上相遇、相熟、相知的重要人物，每一個人對他，對百年佛緣都有重要影響。是他們成就了星雲大師的佛緣，還是大師在接觸交往中更深刻了佛緣之悟，這並不重要了。


一句話 讓人東山再起

每年農曆新年，星雲大師都會揮毫，撰寫春節墨寶，祝願世界和平，祈福人類，每年的祈福之語，是一種期望，他認為也一定會有些效果，有人看到後會有些感悟，轉化為正義的信念。有一次星雲為積福籌款，他也揮毫寫下四個字，當時就有一男士走來，開口要以六百萬元買這四個字收藏，星雲大師覺得很奇怪，就問那男士：「星雲並不善書法，為什麼可以值六百萬﹖」那男子回答道：「其實我的感恩遠不止這六百萬。」原來這男子曾經潦倒，在電視裡面聽到星雲大師講的一句話，感悟很深，又再奮起，重新飛黃騰達。他對星雲大師說：「大師，我這六百萬元不多吧。」

有一次，星雲大師在電視中講了一個故事，五十五年前他在寺院教書，一位掃地的小孩問星雲大師：「人家都做麵條給你吃，為什麼不給我吃﹖」星雲大師就說：「像這樣掃地，我掃了十年，你掃十年就有麵吃了。」

前不久，星雲大師收到一封信說，他就是那個小孩，雖然時間過去五十五年，但大師當年的那句話令他刻骨銘心，現在他在潮州開店經商，生活很好。

人生的感悟，有的時候就是因為一句話，一個道理。星雲大師之所以可以成為大師，就是在人生磨練中悟道。他也曾經有過困惑，有人稱他為「政治和尚」，他說：「我喜歡文化，文化和尚都可以，我願做善事，慈善和尚也好了，為什麼偏要叫我『政治和尚』﹖有人勸我，政治就是說明有力量的意思。」星雲大師不認為自己有什麼力量，只是有善心願意助人而已。

星雲大師喜歡講故事，在杭州首屆佛教論壇講過一個和諧的故事。他說，有一天，夫人打開門，見有四個老人站在寒風中，趕緊請他們進門喝茶。但四位老人說，你們家男人不在，不能進去。中午，男人回來聽說了，趕緊叫夫人去找這四位老人，要有慈悲心，請他們來家吃飯。

夫人在一條街處找到了這四位老人，告訴他們，家裡有男人了，請他們去。四位老人分別代表著「和諧」、「平安」、「財富」、「成功」，他們說四人中只能有一位可以去夫人家。主婦家有了分歧，男人說請「財富」，男孩說要「成功」，夫人想「平安」，小女孩吵著要「和諧」，最後決定請「和諧」去。

「和諧」大搖大擺走進門，其他三位也要跟著進去．夫人趕緊問，你們不是說只能請一位嗎？三位老人笑著說，你請了和諧，我們自然也就一起來了．星雲大師祝福大家：窮則變，變則通，朝好處想，朝好處變，就是幸福，就是平安！星雲大師讓佛教走下殿堂，走入人間，要將慈祥、關愛遍撒人間。他就是那位「和諧」的長者，到那裡，就將平安、財富、成功帶到那裡！