文／慧開法師

（佛光山寺副住持、南華大學學術副校長）

雖然從小聽力受損，但是因為當時的環境單純，在日常生活上以及求學當中，並未產生重大問題，在成長過程中也自覺從未遭遇到任何重大挫折或困難。然而在進入大學之後，因為生活及學習的範圍擴大，環境也相對複雜許多，聽力受損的問題遂逐漸凸顯。譬如在公眾會議的場合，就產生程度不等的障礙及困擾，尤其是在大型集會場所或大庭廣眾的環境下，因為有回音，或是背景聲音吵雜，或是發言者距離稍遠，我不但聽得非常吃力，也往往聽不清楚。

來到南華大學任教之後，我先後到台大醫院和大林慈濟醫院的耳鼻喉科徹底檢查，才終於了解到，低頻率的聲音我可以聽得清楚，中頻率的聲音也可以聽得到，但敏感度隨著頻率的升高而遞減，愈是高頻率的聲音愈聽不清楚，高頻率部分的音量要高達九十五分貝以上才稍有感覺；這種頻率及音量對於正常聽力的人而言，已經是「魔音穿腦、震耳欲聾」了，對我卻毫無影響，可以紋風不動。（所以，也有人羨慕我「耳根清淨」，但是他們永遠無法理解我「耳根損鈍」的痛苦。）二家醫院最後的檢查結果，結論一致，總平均聽力四十五分貝，屬於中度聽障。（按：正常聽力為二十五分貝，平均聽力三十五分貝，屬於輕度聽障，平均聽力五十五分貝，則為重度聽障。）

大林慈濟醫院的耳鼻喉科醫生，在幫我作了檢查之後，非常驚訝，說他以往門診過像我這樣情況的學童，幾乎每一個都有學習障礙，有的甚至於口齒不清，但是我好像一點都沒有受到什麼不良影響，國語還說得字正腔圓，他覺得很奇蹟。

我也曾配戴過助聽器，用了一陣子效果不佳，就不再用了。其實，在發動或行走的車上（因為有引擎聲）或者在大庭廣眾，譬如在體育館、展場、車站、機場……等有吵雜聲音的場所，我就聽不清旁邊的人跟我講的話，也往往聽不到手機的鈴聲，只聽到汽車引擎聲和人聲鼎沸的吵雜聲。

又譬如在音樂會的場合，如果沒有鼓聲，我可以聽到弦樂器（如二胡、古箏、小提琴）或揚琴的聲音，但是只要鼓聲或管樂聲一起，我就聽不清弦樂聲了。只有戴耳機聽CD或DVD，我才能欣賞到比較完整的樂曲聲韻。所以，就生理上的狀況而言，我可說是十足的「耳背」，而且近幾年隨著年齡的增加，感覺到耳背的情況，有逐漸嚴重的趨勢。

二○一一年一月，我從南華大學借調到佛光大學，擔任佛教學院院長，從那時候開始，不知是因為年齡的關係，還是因為人生經驗上的歷練，在和別人談話時，自覺得逐漸能夠從別人的話語之中，聽出另外一層心理意涵。孔子之言「六十而耳順」，過去只是從文字上知曉，卻一直未真正理解其究竟意涵，如今終於有了親身體會。

二○一二年奉董事會之命，我從佛光大學歸建回南華大學擔任代理校長，為期五個半月，代理任務結束後（本來計畫再回佛光大學），又應林聰明校長之邀請，留在南華擔任學術副校長。

俗諺云：「不經一事，不長一智。」感謝董事會給我這樣的一個機會，那一段代理校長的經歷，是十分難得的寶貴經驗，既是學習與磨練，也是考驗與挑戰，不論是對於人事的閱歷，還是對於人性的理解，都有更上一層樓的深刻體會。對於孔子所言：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉！」過去只是停留在文字上的理解，現在終於能有直接的印證與共鳴。

那位來信的讀者問道：「您是如何克服聽損障礙？」其實，像我這種聽損障礙是「無可醫治」的，也是「無法克服」的，所以也就「不用克服」了；現在我的態度就是「順其自然」，聽得到就聽得到，聽不到就聽不到，心理上已經不再罣礙了。生理上雖然「耳背」得很，但是在待人接物處事上，倒是自覺得愈來愈「耳順」了。

（全文完）