佛於諸有情，慈念不捨離，思濟其苦難，如母牛隨犢。 ──《根本說一切有部毘奈耶》這四句偈以母牛與犢牛為譬喻，說明佛與眾生的關係。

　有的人不認識佛，認為佛就是高高在上，供人膜拜的偶像，其實不然！佛如嚴父慈母，時時掛念娑婆世界的有情眾生，如偈中說「佛於諸有情，慈念不捨離」。

　佛慈悲恩念眾生的心，一刻都不會捨離。只是眾生愚癡，猶如頑劣的兒童，難以管教，但是父母仍以種種方便，想要感化兒女的行為，佛對眾生便是存有這樣的護念之心。因此，我們要與佛感應道交，要以同樣的心來憶念佛，祈求他的加被護念、悲愍開示。

　因為佛憶念眾生，就如「母牛隨犢」一般，小牛走到哪裡，母牛也會跟隨在牠的身邊；佛隨順眾生的根性，給予各種的方便救濟。

　但是有人不明白此理，受苦受難時就心生怨怪，認為佛沒有給他應有的救度。其實，不要怪佛沒有給你感應，所謂「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提月現前」。人心猶如一池的湖水，水若有波浪、不清淨了，天上的月亮要如何映現在水中？若能將心湖裡的波浪平息，垢穢清淨了，自然就能映現出皎潔的月光，與佛感應道交。

　又如敲鐘，鐘響；打鼓，鼓鳴，這就是感應，但也要你親手去敲打它，才能得到回應。因此，當我們在苦難中希望得到佛力加被，不必問佛來不來，要先問問自己：心健全了沒有？心清淨了沒有？提起信心了嗎？只要自己健全、清淨、信心具足了，即「朝朝共佛起，夜夜抱佛眠」，佛隨時都在我們的身邊。

　這段偈頌告訴我們，佛不捨棄任何一個眾生，只要你有信心，自我健全，自然能與佛感應道交。