文／星雲大師

　舍利神變不思議，見聞隨喜得利益；超於生身住世間，為迷正路作明燈。 ──《四座講式》常有人問：「什麼是舍利子？是真是假？」舍利子是真？是假？這個問題很難回答，很難做評斷。不過，舍利子是一個真實奇妙的存在，它不是科學所能解釋，完全是在信仰世界裡，一個很不可思議的東西。不一定是修行有成的人才能燒出舍利子，比方我身上掛的這一串念珠，如果它的材質是金屬、礦石等燒不壞的物質，火化後還是一顆一顆的，也許會有人認為它就是舍利子，所以是真是假，並沒有一定。

　舍利子也不一定經過火燒後才能形成，過去有很多例子，如：講經的法師，講到舌下長出舍利子；長年寫經的法師，筆下寫出舍利子；拜佛很虔誠，地下湧出很多的舍利子；看經時，看到經本裡跳出舍利子；甚至過去在我們的寺院，藥師法會期間，供佛的燈花結出很多五彩的舍利子，大家都感到不可思議，這不過是一盞普通的油燈，怎麼可能結出這些東西呢？

　從現象界來講，舍利子雖然很神奇，但是在佛教、在有信仰的人心目中，那是很平常的事，我一生中也有過無數次這類奇妙的體驗。所以這首偈子說：「舍利神變不思議」，舍利子讓人感到很神妙、變化萬千，無以名之，只能以「不可思議」來說出心中的感動。

　「見聞隨喜得利益」，見到、聽到了，光是一個隨喜心，都可以得到利益。

　「超於生身住世間」，舍利子雖出現在世間，卻超越世間一切有為法。

　「為迷正路作明燈」，它顯現靈異，就如同一盞暗夜裡的明燈，接引迷途的眾生；它讓我們知道有一個超越的境界，可以往那個目標發心精進，這才是舍利子的真義！