執筆人：陳怡安

　怡安管理顧問公司董事長

　壹‧此生不渝即價值

　不知哪位玄妙的高人把二○一三和二○一四音譯為「愛你一生」和「愛你一世」。這具創造性的語辭，讓我沉思良久，讓人反芻「愛」「你」「一生一世」各自難以窮盡的內涵。愛，是人一生一世的生命主調，儘管每人的體悟不盡相同，卻是生命意義和價值深層的原動力。

　跨年間，留在我腦中最突出的記憶有兩影像。一是廣受台灣各層各界所討論與引伸的《看見台灣》。它觸動了廣大的心靈，省思當以怎樣的態度和責任才算「愛台灣」，永續台灣的美麗？這又令我聯想起親民的天主教教宗，每到一個地方，下機後的第一個動作，就是跪下親吻斯土，這「儀式」具體象徵了作為精神領袖的關懷蘊涵。另一則是最近一年來，廣被報導、推崇的人物。

　貳‧典範在眼前

　一、曼德拉：新聞界名人陳文茜女士很文學地寫了一篇〈殞落的太陽仍有餘溫〉來紀念曼德拉。她的文采，既寫真又形象地呈現了曼德拉一生的終極關懷與實踐。堅決反對南非的種族隔離政策，只因深信種族本當享有自由與平等的權利。被關二十七年於黑牢中，他受盡欺辱，在幾近絕望的時刻，他朗讀默想W.E.Henley的詩句——〈打不倒的勇者〉（The　Invictus）激勵自己，「我是我命運的主人，我是我心靈的統帥。」一旦被上帝和人民舉為最高領導人，他心中的治國理念就是大和解。就職典禮和演說或說話，清楚陳述「寬諒和和解就從現在開始。」他怎麼說，就那麼行。他人格的溫度是漫長的。有誰不要自由？有誰不心儀被平等和尊重對待？

　二、梅克爾：這位德國女總統之所以能受到德國人的愛戴、世人的尊敬，得自於她儉樸務實，信守對人民的承諾。孔子曾點出，「人皆有死，人無信不立。」梅克爾是此真理的慧解者和見證人。她善聽，偏好「取得共識」。她深謀遠慮的周延思考、謹言慎行的作風、低調務實的態度，令德人暱稱為老媽。她出國絕不住總統套房、假日親自上市場購物、辦公室樸實布置、給人信息或要求的簡訊必要「言簡意賅」。她認為權力是認真地扛起人民所交託的責任。她的作風說明了「民之所欲常在我心」，也啟示了「傾聽才能凝合眾人之志」。

　三、烏拉圭的穆吉卡（Mujika,Jose），他之所以被「尊稱」為世上最窮的總統是因為：

　1.他把每月約三十六萬台幣的薪水，百分之九十捐贈給慈善團體，如天主教的神父修女，終身信守貧窮戒一般去布施。

　2.他七十四歲當總統，不搬入官邸。「為人謙卑率直、熱愛自由又風趣，雖住在殘破的農舍，但換得震耳欲聾的掌聲。」這是《經濟學人》對他的描述。諷刺又幽默的他給貧窮下了如此的定義——貧窮是那些努力保持奢侈生活，欲望卻愈來愈大的人。

　參‧人格是精神價值的表現

　上世紀偉大的思想家保羅田力克（Paul　Tillich）在其所著的《道德與玄遠》（Morality　andBeyond）中點出，人類的性靈或精神的基本功能有三：一謂道德，二謂文化，三謂宗教。精神功能也者，即身與心、生命力與理知力、意識與無意識、情意與知能的綜合能動力。他清楚地闡述：道德是精神主宰者的憲章（也就是人格的核心）；文化即是精神的創造力，也是創造的綜合；而宗教便是人類嚮往的終極和無條件的生命存在與意義的自我超越。

　英國歷史學者艾克頓（Lord　Acton）的名言——權力使人墮落，權力愈大，墮落愈深，絕對的權力，絕對地墮落。他是站在歷史頓挫中悲觀地看到權力擁有危害人間的源由。權力的誘惑力是很大的，但墮落者自我淹毀了人性中最珍貴的精神價值。上舉的曼德拉、梅克爾和穆吉卡等，一位剛過世，兩位還健在，擁有大權力，但他們把權力當作實踐普世價值的善工具——尊重生命、自由、平等，謙卑無私地奉獻所能，以利人天，美好地體現人類精神的本質！