「升堂入室」，也可稱「登堂入室」，比喻學問或技藝循序漸進，達到高深的境界。

語出《論語‧先進》：「子曰：『由之鼓瑟，奚為於丘之門？』門人不敬子路。子曰：『由也升堂矣，未入於室也。』」

古時房子的前部叫堂，即廳堂，供禮儀交往用，是不住人的；堂後面則叫室，即內室也，可以住人的。據此，堂與室，是一前一後，一淺一深；「堂」比喻光明正大之境；「室」比喻精奧之處。

而在孔子的弟子中，子路（仲由）生性粗獷好勇，一次，子路彈瑟之音，透露出殺伐之氣，因而遭到孔子的批評：「子路這麼彈瑟，怎麼能說他是在我孔丘門中之人呢？」

弟子們聽到老師如此的批評子路，對子路也產生輕蔑之心。

弟子們顯然誤解了孔子的苦口婆心了。

孔子見大事不妙忙不迭又說：「由也升堂矣，未入於室。」意思是說，仲由的學業其實已經達到正大光明的境地，只是還沒達到入精微、臻奧妙的境界罷了。

後來在《三國志‧管寧傳》裡載有：「娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧。」

孫中山的〈知難行易〉文中也有：「由文法而進窺古人之文章，則升堂入室，有如反掌。」

「升堂入室」比喻漸入佳境之意可知也。