文／楊鈺崑　圖／張舒程提供

　喜歡一首閩南語老歌〈孤女的願望〉，覺得那是台灣某個世代女性如我母親的共同記憶：「雖然無人替咱安排將來代誌，在世間總是著愛自己打算甲合理」，唱出了年輕女性面對未來惴惴不安卻堅定的心情。



　然而時空轉換到當代中國，孤女的願望卻變調呈現出不同的光景，這就是張舒程導演入選二○一三新北市紀錄片獎的作品《九零后打工妹》。



　所謂「九零后」是中國一九九○年代後出生、現正二十歲上下的年輕世代。不同於父母輩，九零后因計畫生育多為家中獨生子女，未曾面臨大環境政治、經濟動盪，再加上共產思維崩解、資本浪潮衝擊，使他們有與前世代很不同的世界觀，也普遍被認為是未吃過苦，也不能吃苦的世代。



　因為城鄉差距、知識差距、貧富差距，農村地區的九零后湧向城市追求更好的生活，卻往往成為失根的一群，成為新時代的社會隱憂。



　以本片主角馬登超為例，影片剛開始，我們看見她自述有許多夢想，言詞間卻只流露對現狀的不滿、不安，而不見如何實現夢想的規畫與努力；口中說「現在不為自己而活，是為家人而活」，最後卻沉溺物欲而與原鄉脫節。



　但我們不能責難於她，馬登超不過是時代縮影。從共產轉向資本主義的中國，正面臨舊思維與新價值的斷裂，誠如片中野台女子唱著半調子〈浪子的心情〉：「我嘛是想要好好來過日子，我嘛是想要重新來做起」，但卻無所適從，只能喟嘆「誰人會了解，誰人來安慰，我心內介稀微」。他們的投機取巧、愛慕虛榮、短視近利，不僅僅是個人使然。



　有趣的是，男性在這一部影片近乎隱形。我們看見馬登超，看見她癱臥在床的祖母，看見她身有痼疾的母親，甚至時而機靈時而乖張的小妹妹，卻鮮少看見男性在此中扮演何種角色。是刻意形構抑或只是巧合？也許有



　待導演提出更多說明。另外相對於中國的九零后，台灣九零后世代又是呈現怎樣景況？也值得我們進一步觀察、對照。



　導演在片尾文字寫道：「這是一種離開家鄉的自由，釋放了他們渴望改變的盼望。而卻在向城市資本出賣勞動力的同時，再次失去了自由。」九零后打工妹，其實是被資本物欲綁架的人質。