當我們上市場買東西，往往會看到商品上貼有標籤，也由於這個標籤，使我們對商品有了一定程度的認識，譬如：這個東西貴一點，那個物品便宜一些，這個好一點，那個差一點。

同樣的，日常生活中，我們對很多事情的看法，也常常在不知不覺中，貼上了標籤。譬如：在分東西的時候，我們會立刻把自己的東西貼上標籤；甚至有時候會覺得，他怎麼拿得比較多，我這包似乎小了點，這就是我們在內心裡，為物品貼上大小不同的標籤。這樣一來，往往分到小包的人，心裡就不怎歡喜。

假如我們心中沒有這些標籤，沒有大小的分別，不管拿到什麼，都想：「我也有一分，真歡喜呀！」這樣心情就很愉悅。通常我們會不快樂，大多是因為心中已經有了標籤。

所以，佛教裡講我們對這個世間的認識，常常是妄自分別，譬如：分別優劣、高低、好壞、美醜，每一樣事情都貼上分別的標籤，因此就產生了要、不要、喜歡、不喜歡、討厭的、喜愛的，紛爭於是就此產生。

據說有兩個修行人，互相在討論，其中一個說道：「想想看，假如有個男人帶著他的母親跟妻子出去遊玩，一不小心，母親跟妻子都掉到水裡，你說這個男人應該先救母親呢？還是先救妻子呢？」

兩個人起了爭論，一個說先救母親，一個說先救妻子，實在很難取捨。就在這時候，他們的禪學老師從旁經過，聽到兩人的爭論，說道：「喂！喂！你們兩個人在那裡討論救妻子，還是救母親，誰先誰後，在這個先後之間，那兩個婆媳都溺死了。救人刻不容緩，哪容許你們在此討論啊！」

這兩個學生一聽，覺得老師說得有理。

於是問道：「老師，那麼照您所說，到底該先救誰？」

老師說：「看誰離你最近，就先把她救起來。」

為什麼那兩個學僧不能解決問題？就是因為他們心中貼了標籤，想到這是我的母親，那是我的妻子。老師因為心中沒有標籤和分別，縱使婆媳兩個人都掉下去了，他也很清楚的知道，要趕快先從靠近的這個救起，然後再救下一個。

沒有標籤，沒有分別，才能夠真正的看清楚事情的輕重緩急，看清楚事情的本來面目。我們對於世間萬物，常常妄自貼上「標籤」，不但讓自己痛苦，也使得我們在做事的時候，產生很多的錯誤。因此，撕掉標籤，看出事情的本來面目，做下正確的判斷，這點是很重要的。{321}