歷史上，因為私心發動戰爭的君主不在少數，據《史記‧殷本紀》記載：商紂王不只建造酒池肉林，沉溺於賞玩女樂倡優之類的墮落遊戲，為了滿足變態心理，他還以武裝鎮壓為藉口，劫掠諸侯財產。

　這就是為什麼《孫子兵法》開宗明義要強調「慎戰」的原因，〈始計篇〉一開始就說戰爭是國家頭等大事，不能不周密研究，除非胸有成竹，有絕對的把握，否則絕不投入戰爭，等於是以「慎戰」的主軸貫串本書思想。

　《孫子兵法‧火攻第十二》再次強調：「主不可怒而興師，將不可以慍而致戰」，我們從古代君王將相身上，發現若為私心或失控的情緒出陣求戰，往往招來恥辱教訓（一般人若因意氣用事轉喜為怒，一個錯誤的決定，也可能造成終生的遺憾）。


　偏偏戰史上，很多人不得不在危急時刻衝鋒陷陣，以成就國家與社會，即使贏得「忠烈偉大」的美名，但想想，這些都是有血有淚的人啊，如何不需要犧牲自己寶貴的生命，就能在戰場上活下來，這是我們學習兵法的目的。

　人與人之間彼此競爭，還不都是為了得到勝利？所以我們在學習兵法時，不只把死板板的文章背下來，還要懂得活用，尤其想在現代競爭中脫穎而出，策略規畫更顯重要。

　兵法即是競爭力，用來指導行動，並維持跟所有資源的平衡關係，進而取得長期的優勢。孫武強調蒐集情報的重要性，就因為形勢虛虛實實、千變萬化，若要達到先知的地步，必須經過詳實的「廟算」，才能夠在決策上借力使力，出奇制勝。


　「廟算」包含審慎的決定開戰與否，一旦和平手段用盡，就算要打，也得盡量避免雙方損失；還要為作戰時規畫理想的路線與後勤補給。