中國人喜歡談命，這一方面顯示中國人的智慧，另一方面也說明中國人的現實感。

的確，人做為世間的存在充滿著限制與無奈。我們無法選擇自己的誕生，也無法逃避自己的死亡，甚至連疾病有時也不在你我的控制之列，更不用說歷史文化與家國天下的大環境了。你或許會說，環境只是環境，為何會有命與限制的感覺呢？其實，環境並不是限制，是人對環境有了某種期望與理想，相對於此，環境能否支持、配合，就形成了限制與命感了。易言之，是因為我們有自覺反省，有理想願景，才會試圖在環境限制之中有所突破，也才會有命感，是有義才有命，有理想才有現實的阻力可言。

不是嗎？如果我們只是一隻蟑螂，又何必有命感？先聲明，此處暫時不回答莊子與惠施的問題：你又不是蟑螂，如何知蟑螂？顯然，蟑螂完全遵守自然律，不必有超越自然律的自覺與渴望，因此，現實只是現實，安之可也，既無限制，也無命感。唯人則不然，人會有理想、有願景、有改造的努力與奮鬥，因而理想愈強的人命感也愈強，至於毫無理想的小人也就只是隨波逐流、東西搖擺，既無法挺立自我與理想，自然也無法感受命感的尊嚴與崇高。

正是如此的反省，讓我對台灣仍充滿期待，因為有太多的朋友發出感慨與嘆息，是帶著期望與不忍的嘆息。因為我們珍愛台灣的一切，所以不忍心它只是如此，這樣的不忍心讓我們更認清現實，也更充滿改造現實的期望與動力，何以故？因為你我皆有一顆仁心、一份義情以及不服輸的勇氣。此時，我正批改著學生的作文，一篇篇論述著他們對台灣未來的掛念與期望，此中有甚深的使命感，也有至高的理想。周雖舊邦，其命維新。且讓我們在知命之餘，更能以具體的行動立命、安命，為台灣的未來盡一分應有之心力。