【記者林洛瀅台北報導】七十多歲的澎湖文史工作者陳耀明，長期投入田野調查，走訪澎湖縣五鄉一市、逾二百間宮廟，曾為國防部《勝利之光》月刊撰文細說菊島廟宇，後來還偕同任職新聞界、從母姓的長子黃朝琴完成著作《帡幪菊島：澎湖寺廟總覽》；父子用生命寫下菊島寺廟的故事，也是第一件合力完成之作。

早年先民遠渡澎湖，必須越過與廈門分界處「黑水溝」，加上當地沒有天然屏障、土地貧瘠，生存方式只能與大海為伍。廟宇成為人民的精神寄託；每個村落至少有一座至三座廟宇，讓澎湖寺廟的密度堪稱全台之冠，而人們敬畏神明之情也代代相傳。

重視身教與言教

讓孩子敬畏神明

陳耀明年幼失怙，家境清寒，加上母親身體孱弱，時常冒著寒夜求診，還要擔心野狗追趕，每次診療費三百元，幾乎是當時公務員的月薪。心靈的無助，藉由廟宇神佛，讓陳耀明找到依怙與仰望。

陳耀明曾考取國中校長資格，面臨治校困阻時，總會祈求城隍廟神明庇佑指引，甚至婚後，每逢過年總會帶全家到廟裡上香祈福，也教育孩子要敬畏神明，以身教與言教建立虔誠信仰的家庭。

黃朝琴回憶，小時候若調皮，母親就說：「如果不乖，就帶你去城隍廟，讓城隍爺懲罰你！」這些話，從小深植內心，自然對廟宇、神祇產生敬畏。當年九十八歲的祖母以寺廟作為精神寄託，每天前往住家附近廟裡拜拜，並祈求平安符給孫子，不忘叮嚀他們「要掛在車上、隨身攜帶保平安。」

季風影響船舶

增加考查難度

陳耀明畢業於台灣師範大學歷史研究所，對廟宇從中國大陸遷徙來台灣的歷史了解透徹。他在澎湖教育界服務四十二年，常到服務學校附近寺廟找耆老聊天、記錄，後來因為個人志趣，開始撰寫澎湖廟宇的故事，目前出版四本著作，受各界肯定。退休後，還擔任澎湖觀光解說義工，熱愛鄉土之情，溢於言表。

黃朝琴發現，澎湖寺廟相關書籍很少，加上文獻不足，增加考證困難，耆老憑記憶口述，內容不一，且年邁已高，日漸凋零，尤其澎湖東北季風常影響船舶交通，田野調查的困難度相對增加。他說：「每次和耆老談話，他們有時會講到我不知道的事情，或是說的內容可能和另一間廟的典故有關聯。雖然剛開始調查第一間廟感覺很辛苦，但調查十間、二十間後，經驗累積能觸類旁通。」

暑期的澎湖風浪較平穩，擔任父親助理的黃朝琴會與父親結伴搭船、開車作廟宇田野調查。他說：「我只是協助攝影、手稿打成文字檔、潤稿，父親負責審稿、訪談，我們從沒想過有一天會出書，當下只是隨順因緣去完成而已。」

因為出書談想法

意外拉近親子情

今年八月出版《帡幪菊島：澎湖寺廟總覽》，是黃朝琴陪伴父親走訪逾二百間寺廟，選錄一百七十八間具代表性、歷史考證相對較齊全的廟宇；因書中近百間廟宇曾刊登在國防部《勝利之光》月刊，後期也承襲先前撰稿方式。他認為，廟宇對在地人而言，是精神寄託，也是生活中心；從廟宇典故與歷史沿革，更強烈感受人與故鄉的濃厚情懷。

「這本書是和爸爸第一個合作的作品，讓我有機會重新認識爸爸，了解他最真實的想法。」黃朝琴表示，平時很少與父親談到內心想法，感謝這份因緣，拉近父子情。

此書原本要於二年前出版，卻一再因編務延遲至今年八月底才付梓，但父親卻意外中風，目前重度失語，無法提筆，此書似乎成為絕響。