文／李桃生（林務局局長）

1896年，一位日本軍人從玉里翻越玉山經過阿里山，見蓊鬱茂密的檜木林深藏於雲霧飄渺中，資源之豐，動人心弦；1899年，日總督府派員深入履勘，證實確有「無盡藏」之大片森林；1902年，台灣總督府委託日本東京帝國大學教授再進山勘查，勘查者力主開發，並提出美國式機械力運材方案。1903年，日人訂定開發計畫，阿里山遂成為台灣林場開發之嚆矢。

每次在祝山、在小笠原山，寧靜中等待山中一天的開始，看那日頭一躍而出，萬丈光芒，整個山嶺線呈現金黃飽滿的色彩，我的心就急速的躍動，彷彿是一位躊躇滿志的少年，對未來充滿著無限的憧憬。而當日頭逐漸昇起，在神木步道中，聽到來自五湖四海的不同鄉音，眾聲喧譁，照相聲此起彼落，使我不禁在樹靈塔旁，在琴山河合旌功碑側，佇立良久，心情起伏，思忖：在歷史的長河中，山林如何神奇？看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛，從斧斤入山林、國家元首在此夜宿思考國家大計、大陸遊客來此瞻仰巨木、森林學家致力從事一葉蘭的保育，如此多元面貌，是何等絢爛光彩，而我們在阿里山所聞所見，不僅是森林資源，更重要的是資源內涵中最重要的自然元素：磅礡山水、壯麗台灣。

然則，阿里山的美麗景致、壯闊氣勢及豐富多元的自然面貌，何人之筆能歌詠於萬一？又如何能傳諸久遠？前年，時任行政院農業委員會主任委員，也是現代詩人的陳武雄先生視察阿里山，在水山線鐵路支線發想邀請詩人上山暢遊寫詩，並將作品在阿里山呈現，設為文學步道，添一佳景。

於是，林務局嘉義林區管理處著手規畫，邀請當代詩人共創阿里山詩學，同時也驚奇發現早有騷人墨客在遊歷阿里山之後，以詩詞書寫森林之美與壯闊山景，乃委託國立彰化師範大學蘇慧霜副教授，蒐錄日治時期以來到現代台灣詩壇書寫阿里山的珠璣之作，編成《古典詩詠》、《現代詩情》二冊，前者選錄日據初期至民國六十年代阿里山的古典詩作，分為綺麗風景、凝視自然、千秋人文及風雅傳奇四大主題，共二一二題，二百五十首；後者收錄當代三十四位詩人之手稿，包括鄒族詩人高一生及余光中、趙天儀、向明、李魁賢、鄭愁予等人書寫阿里山、記錄阿里山的美。美麗的森林詩語，允稱森林文化的具現，此編纂工作具有三項特色：

一是開啟了森林詩學的蒐錄與書寫之風，是森林詩學結集的創舉；其次是記錄阿里山一地的風情，透過詩人之眼寫下各種傳說與部落風情，真實記錄部落原鄉情；最後是現代詩人在阿里山大會師，書寫阿里山的歷史、山水、風雲、花草、美景、生態等，見證阿里山的美麗與璀璨，是一場永恆的詩歌饗宴。

詩集呈現十九世紀末、二十世紀初至今不同時代下阿里山的綺麗景致，讀者更可從詩句中琢磨出阿里山的歷史變遷。百年來，阿里山這座海拔2,300公尺以上的高山，以旺盛生命力，繽紛呈現其豐富多采的樣貌，在天與地之間，不受歲月洪流的影響屹然挺立，我們對它的歌詠，也將世代傳唱。