「佛門以灑掃為第一執事，自沙彌至老納，無不早起勤作也。香林有塔，掃而洗，洗而又掃。舍利放大光明，不在塔中，而在手中矣。」哇！手放光耶！為何會放光？此人乃神人異士？菩薩化現？還是……

此文載刻於佛光山大雄寶殿後方的名家百人碑牆上，其傳達的非靈異之事，訴說的是數百年來佛教叢林平凡卻真實的修行生活。

「修行」一詞，跨越漫長二千五百年的歷史，甚至更為久遠。教主釋迦牟尼佛年少時，為解除心中疑惑、尋求生命真理，夜逃離皇宮剃髮修道，苦行林六年淬鍊身心，夜睹明星，證悟緣起中道真理。

在修行過程中，曾調整自身修行方式，遠離苦行趨向中道生活；在弘法的過程中，教導弟子修行如調琴，鬆緊要適中、幫老病弟子縫衣、為父擔棺、開示玉耶女居家之道，種種因緣，以身示教後代佛子們。

現代的人們，舉凡求學、工作、甚至生病就醫……生活種種，凡事以成效為標竿，冀求最短的時間達到最好的功效，講究效率、即時為要。連修行一事，也有人講究速成，要馬上開悟成佛。

現代人的修行，蒙資訊科技之賜，各宗教各派別各獨崇己優，所修法門更是不計其數，但回歸佛教的修行之道，修行有何好處？

星雲大師曾說：「修行，可以令眾生從煩惱的此岸，走向覺悟的彼岸；修行，可以令眾生從黑暗的陰谷，走向光明的大道；修行，可以令眾生從汙穢的世界，走向清淨的佛國；修行，可以令眾生從迷執的凡愚，走向解脫的聖道。」但如何修行？是一個值得深思的課題！

世間萬事，就像桌子損壞了，需組裝修補；花草荒蕪了，可以灌溉修剪，人不滿意長相，也可以靠化妝來美容。

人遇到身心困頓時該如何？用物質來麻痺自己；買東西、吃香喝辣、假裝很忙；還是誠實以對、認識自己、找出問題，改變自己。

「苦」是人生的過程，知苦、受苦、忍苦，更要懂得除苦。苦也可以成為我們的逆增上緣，增長生命厚度，將之轉換成力量。唯有依靠佛法，從身口意開始改變，心境及外在環境也隨之改善。

《佛光菜根譚》裡，有這麼一段話：「真正的修行，是自我健全、犧牲奉獻、服務社會。作家筆下有德，就是修行；農夫鋤下留情，也是修行；教師口中存善，就是修行；政客心懷眾生，即是修行。教室裡，有慧解的修行；勞動中，有植福的修行；處世上，有做人的修行；心靈內，有道德的修行。」由此可知，修行非高高在上，更非特殊宗教人士才享有資格，而是人人皆可行之事，更是人人可享有之權利！

修行，能除煩惱，讓世界更美好，何樂而不為？

我們在世間上做人，總想要做一個成功的人，總希望事業順利、課業進步、人際關係和諧、家庭幸福美滿，最好做什麼都能有所成就、活得自在。

透過修行，在真參實學中，顯發自性的光芒；在志行堅固中，流露悲願的力量，心無罣礙，方成解脫。

常云：「師父引進門，修行在個人。」別人度我們只是一個因緣，真正能度我們的是自己。讓我們學習《華嚴經》善財童子五十三參，參學善知識——聞思修入三摩地、覺苑常開智慧花！