施報如形影，

處處與安樂，

生死險難中，

唯施相隨逐。

──《大莊嚴論經》



在《大莊嚴論經》裡有一段偈頌說：「施報如形影，處處與安樂，生死險難中，唯施相隨逐」，告訴我們樂善好施，必定有功德。

我們常說：「捨得、捨得，有捨就有得」，可見「捨」和「得」是一個意思，不能「捨」就不能「得」；所以布施和收穫如影隨形，不相分離。布施也如同播種，有播種必定有收成；能布施的人，即使遇到生死險難，也會因為布施的功德而能獲得救護。

過去，一位婦人的丈夫被冤枉坐了監牢，婆婆又重病在床，三個小兒女因為沒有飯吃而哭鬧不休。婦人實在沒有辦法，只好把家裡唯一的一點東西拿去典當，打算先買藥給婆婆治病。婦人換得了一塊銀元，就到藥店買藥。哪裡知道藥店的老闆看了銀元後，說：「這是假銀元，不能用。」婦人一聽，急得眼淚都流下來，實在是山窮水盡，無法可想。

婦人邊走邊哭，來到了一條河邊，一時之間想不開，就投水自殺。剛好有一個軍人路過此地，趕緊把她救起來。軍人問明原因後，心生善念，就跟她說：「妳別難過，我給妳一塊錢，本來我要上街買東西，現在不買了，就給妳吧。不過，也請妳把那塊假銀元給我，以免再有人受害。」

於是，軍人隨手把假銀元放到上衣的口袋。回去之後，不久就被派去前線作戰。槍林彈雨中，一顆子彈打到軍人的胸部，他心想：「這下沒命了！」手一摸，竟然沒有流血。低頭一看，原來子彈打在假銀元上，整個銀元都凹下去了，原來是這一塊假銀元救了他一命。他歡喜地說：「這哪裡是假銀元？實在比真的一千塊還要值錢啊！」

軍人的隨手布施，竟然帶來如此大的利益，這說明了一件事：布施看起來是給人，實際上自己也能獲福；布施不但能夠攝受他人，也能讓自己遠離慳貪煩惱，更為自己帶來功德財富，因此布施可說是「自他得益」的修行之道。