《莊子·漁父》：「真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

《禮記正義》：「誠者，天之道也。誠之者，人之道也。

西漢時期，有一個著名將領叫李廣，他精於騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為「飛將軍」。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一隻猛虎，急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，於是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，甚至箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這麼大的力氣，於是想再試一試，就往後退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。（漢·王充《論衡·感虛篇》：〈精誠所至，金石為開〉）

以上故事說明：如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。有一個人經常出差，由於節儉都買自由座車票。無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的準備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。就算都?空位他也會誠心誠意地探詢有座位者，要到哪一站下車。

像他這樣鍥而不捨找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂裡尚餘若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不曾細想在數次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中，蘊藏著不少提供座位的機遇；一般即使想到了也沒有那份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地，很容易讓大多數滿足，為了座位，背負著行囊擠來擠去，有些人也覺得不值。這與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在起點上一樣；所以誠心誠意、勤於實踐，會讓你的人生之旅永遠有保障。

每一個有卓越成就的人都相信，退縮會引起憂鬱和沮喪，猜忌會導致不安和多慮；唯有「誠心誠意」去接受橫逆，才能使這個世界多彩多姿。才能把困難、挫折、失敗等這些絆腳石當作生命中的「踏腳石」，開創出積極的人生觀。因為我們真誠地深信：人是自己思想的主人，是人格的塑造者，是條件、環境與命運的創造者。

《佛說菩薩修行四法經》云：「有地乃有萬物，人有至誠乃有道。」

「人有至誠，始乃有道」，大地可以生長萬物，人有了至誠的心，就能生長道德、生長慈悲、生長功德、生長智慧。?