讓我們開始來談談「血氣未定，戒之在色」這句話。通常一般狹義的解釋是年輕人對男女交往沒有很多的經驗，所以，對感情的處理必須小心、謹慎，但是我覺得「色」不必狹義的解釋為美麗的容貌，可以有比較廣義的解釋：

色，代表片面的、表面的美麗。當我們對一個人、一件事作一個決定的時候，不能夠只因為漂亮的外表、膚淺的甜言蜜語、色彩豔麗的包裝，就驟然下判斷和決定，尤其是對於待人處事還沒有足夠經驗的人，更是容易受到迷惑，因此也得特別小心，這就是「血氣未定，戒之在色」這句話的意思。

孔老夫子自己說過：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」

宰予是孔子的學生，口才很好，能言善辯，剛開始孔子很喜歡他，後來才發現他品德不好，又很懶惰，有一天他吃過中飯，躺在床上睡午覺，被孔子看到，還被孔子大罵：「朽木不可雕也。」

子羽是魯國人，他想要做孔子的學生，因為他相貌醜陋，起初孔子不願意，後來勉強收了，才發現他真是個好學生。

孔子「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽」這句話的意思，這不也正是「戒之在色」的意思嗎？

色的更多意思

劉伯溫寫過一則故事〈賣柑者言〉。

一個賣橘子的人，他懂得如何將橘子儲藏一年半載後，外表仍然還是色澤鮮豔光彩，可是剝開後橘子像破布一樣，這就是所謂「金玉其外，敗絮其中」。劉伯溫看了很生氣，大罵這個賣橘子的小販騙人。

小販說：「我靠這分生意過活，已經好幾年了，我要賣，別人要買，他們從來沒有埋怨過，為什麼你這麼多話？你不也看到我們國家的文武百官，西裝畢挺、吃香喝辣，出入有車子代步，口號叫得響亮雄壯，但是他們真的為國為民謀求福利而努力嗎？這不也正是『金玉其外，敗絮其中』？」劉伯溫為之啞口無言。

前面講過，「色」可以代表片面的、表面的美麗和價值。推而廣之，「色」也可以代表細節，不重要的小地方，不管做什麼事，全部的資源是有限的，把時間、精神、人力、物力，不成比例地分配在細節和小地方，那就是見木而不見林，自然會影響到整個大局面的成敗。

（選摘自《國文課沒教的事》‧時報文化）