【人間社記者觀琛綜合報導】大陸新疆吐魯番千年「勝金口石窟」是國家級文物保護單位，但是長久來並未正式考古發掘，一九三○年以前，有外國探險家盜走窟內大量壁畫。日前，為配合絲綢之路重點文物保護加固工程，新疆文物考古研究所與吐魯番文物局合作，清理挖掘石窟時才發現，該石窟是佛教與摩尼教（亦稱明教）僧侶的生活遺址，具有極珍貴的考古研究價值。

在地處山谷的勝金口石窟寺院內，考古人員共清理發掘十三座洞窟、二十六間居址，面積約一千平方公尺，出土大批精美壁畫殘片、泥塑像殘塊、漢文、回鶻文等紙質文書，壁畫上有漢、回鶻文題記等，在生活區還發現土炕、灶、台階等生活痕跡。

現場發掘負責人、新疆文物考古研究所研究人員吳勇表示，勝金口石窟寺內曾經描繪有佛、菩薩、供養人形象，以及葡萄、蔓草、動物等紋樣，壁畫色彩鮮豔、圖案精美，極富美感，具有很高的藝術價值，為高昌地區所罕見。

在編號五號窟內，考古人員發現摩尼教典型的生死樹壁畫，即同株大樹一半生，一半死，酷似在吐魯番伯孜克里克石窟群第三十八窟一幅展現生死樹的壁畫。

摩尼教發源於古代波斯薩珊王朝，為西元三世紀中葉波斯人摩尼創立，六至七世紀間，摩尼教傳入新疆地區。十世紀前後，吐魯番盆地的高昌故城曾是摩尼教後期的活動中心。

有著摩尼教痕跡的還有一個洞窟，裡面有特殊形態的主尊佛或菩薩的蓮花寶座殘體。與中國典型佛教造像的蓮花基座不同，這尊主佛的六邊形蓮花座的蓮花瓣不是向上盛開，而是向下倒覆，每個花瓣上都繪有不同風格的花卉圖案，色彩斑斕，絢麗多姿，且蓮花圖案的細部特徵與傳統的佛教蓮花紋樣稍有差別。

研究人員認為，這種風格也頗似摩尼教。據史載，西元八四○年西遷回鶻的一支到了高昌（今吐魯番地區），將摩尼教帶入，此一地區的石窟出現摩尼教的一些元素。

考古人員曾在高昌故城發現一幅壁畫，上面描繪一群白衣白冠長髮的摩尼教徒形象，據說左側一個頭戴高冠、頭部有光環的人物就是教主摩尼的肖像。這座石窟壁畫上的菩薩像，柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃小嘴，人物形象豐滿，雍容華貴，顯現典型的唐代風格，讓考古人員十分驚歎。

研究人員認為，吐魯番勝金口石窟新發現的多種宗教元素的痕跡，不僅是當時吐魯番地區宗教變化的物證，也彰顯吐魯番地區多民族、多宗教兼容並蓄、互相融合發展的地方文化色彩。