唐朝的大文豪──韓愈，曾以自問自答的方式，寫了一篇被好友裴度評曰「以文為戲」的〈送窮文〉，他結柳作車，縛草為船且備妥了乾糧，堅持要把長久以來使他仕途困頓不堪的「窮鬼」送走。面對這突如其來的餞行，窮鬼們皆「張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧」，在韓愈的生花妙筆下，個個窮鬼的形象無不活靈活現，躍然紙上。

但這僅僅是篇怪力亂神的遊戲之作嗎？在一個多數人為了「揀高枝兒飛」，而不擇手段的年代，韓愈對於自己「君子固窮」的價值觀，其實是引以為榮的，因此常有「朝悔其行（不隨俗），暮已復然」的窘態發生，甚至藉窮鬼之口責備自己送窮的行為乃是「小黠大痴」，最後只好對窮鬼「上手稱謝，燒車與船，延之上座」──說穿了，韓愈捨不得送窮，對於這些窮鬼他可是崇敬得很。這種具有道家「正言若反」的詭詞行徑，讓人想起《紅樓夢》裡的「口是心非」……

《紅樓夢》第三十一回「撕扇子作千金一笑」寫道：晴雯不慎將寶玉的扇子跌折了，故而引來原本悶悶不樂的寶玉罵她：「蠢才！」而人稱「爆炭」的晴雯也不甘示弱，反唇相譏：「嫌我們就打發了我們，再挑好的使，好離好散的，倒不好？」寶玉聽了直跳腳，不顧襲人在旁勸和，也回道：「你也不用生氣，我也猜著你的心事了。我回太太去，你也大了，打發你去，可好不好？」

晴雯不覺傷心起來：「我為什麼要出去？要嫌我，變著法兒打發我去，也不能夠的！」豈知寶玉仍執意要去回太太，把晴雯逐出大觀園，早哭成淚人兒的晴雯又道：「只管去回！我一頭碰死了，也不出這門兒！」此語一出，寶玉當下反應是：「這又奇了，你又不去，你又只管鬧。」

確實，這又奇了。如此的反覆，說要走的是晴雯，說不走的也是晴雯。事實上，晴雯不過就是鬧鬧而已，她是深愛著寶玉的，豈肯就此離開呢？

細思量，在兩人的世界裡也時常存在著這種微妙的弔詭──女孩稍一不順心便使起性子，嚷著要分手，這樣三番兩次的鬧，終於男孩感到倦惡了，也像寶玉一樣有了：「我經不起這樣鬧，不如去了倒乾淨」的省悟時，女孩才驚覺事態嚴重，然後如戲中的苦旦般一把鼻涕一把眼淚。

有道是「玩火自焚。」玩火若玩得好，或許可以讓人搏扶搖而直上；若玩不好，後果往往是不堪設想的。因此，韓愈如果那次真的把窮鬼送走了，這就如同把自己骨子裡對人生的理想與堅持也送走，相信日後他必無法獲得蘇東坡「道濟天下之溺」的賞譽。而晴雯呢？寶玉如果那天忽然不再當「護花使者」，把她逐出大觀園，相信她的心中必也是五內摧傷，這在她後來被王夫人逐出去時的撕心裂肺便可得到印證。

詩人白居易說：「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎。」真的，有些東西是禁不起試煉的，尤其是感情。