常聽人說：「要放下呀。」然而，說來容易，做時難。

說法會上，正在講經的師父看見一位居士神情恍惚，於是詢問是否有事？居士回答：「我的貨船在海上遇到了大風浪，不知何時才能靠岸，也不知會帶來多少的損失，因此心煩。」師父開示道：「既然你人在這裡，對於風浪也無能為力，何不定下心來上課？只要你在心中把你的船放下，它自然就會靠岸。」幾日之後，師父接到這位居士的來電說：「師父，當時我聽了您的話，放下對船的擔心，今天貨船到港口了，而且損失比我想像的少了許多。」

這個結局令人滿意。但是，如果船傾貨毀的話，這位居士又該如何自處呢？

俗話說：「天下事，不如意者十常八九」。換句話說，令人滿意的結果只有十之一二，怪不得鬱卒的人比比皆是。

很多年前，有位師兄總愛勸人：「要放下呀。」但是，他的事業卻日見擴張，甚至還自己買地，大興土木，建造莊園。不知他是如何放下？

我曾經請教過老師：「都說要放下，不能執著，然而做事業或工作都需要企圖心，那麼兩者難道不衝突嗎？」慈悲的老師回答：「做事業是在辦事，當然要用心。不去執著它的結果，這是心境，當然基本上是指善法而言。所謂的『放下』，是論心的境界。」

心識彷彿一艘船，在人生的海洋中航行。海上的風雲莫測，有時平靜無波，有時波濤洶湧，甚至會遇到致命的大風暴。唯有依靠前人的智慧和指引方向的工具。讀書是學習前人的智慧，而哲學和宗教則是羅盤和燈塔。佛經中常說：「度過彼岸」，也就是靠著義理和心性的修持，越過生死的大海，而度到「覺悟」的岸邊。而六祖慧能大師所說的：「迷時師度，悟時自度。」也是如此。

在我的生命中，也曾有過許多的困境。年輕時，不免怨天尤人，總恨自己時運不濟。中年之後，求神拜佛，請佛菩薩一肩挑起我的重擔。近幾年來，我在佛理上學習，才算了解一點「放下」的含意。遇到挫折，先要檢討自我，再思考解決之道。若有不錯的結果，自然謝天謝地；否則就坦然接受，隨遇而安。

假若，先前的那位居士不幸遭受重大的損失，我想，他既有放下的勇氣，也必定有重整旗鼓的決心，東山再起，另創新局，也是指日可待的事。至於我們，則唯有隨時在心境上練習，努力修持，也才能真正做到「放下」。