【本報花蓮訊】有「台灣的達利」美譽的藝術家王業，與擅長印象派技法的畫家兒子王甘榮，昨天起至四月二十日在花蓮港一之一倉庫美術館聯展，兩個世代的生活經驗交錯，呈現風格迥異的創作，相映成趣。

催生父子聯展的維納斯藝廊負責人林滿津表示，王業的畫作充滿奇幻；雕刻大師朱銘將王業譽為「台灣的達利」；藝評家陸蓉之也曾撰文描述王業從事廟宇裝飾與工藝美術二十餘年，畫作反映台灣的民間信仰和文化現象。

王業一九三四年生於台南，父、母親早逝；他無心念書，上課靠畫圖排遣。他經歷打零工、養牛、種田，十八歲開始學畫玻璃。他一路創作，五十歲時繪畫跳脫以往格局，畫風大變。一九八八年應美國文化中心之邀舉辦首次個展，一九九七年和隔年受邀參加「台灣樸素藝術」，前往法國、比利時展出。

五十三歲的王甘榮從小耳濡目染，與石雕家弟弟王甘丹均就讀復興商工美工科。王甘榮練出紮實的繪畫基本功，偏好印象派技法，受莫內、雷諾瓦、塞尚等印象派藝術家影響很深。這些年他必須照顧中風的父親，仍創作不輟。

「王業的畫作呈現奇幻瑰麗的特色，令我目眩神迷。」國立東華大學台灣文化系副教授李世偉表示，王業的繪畫作品近似超現實，但深染台灣的鄉土民俗色彩。他說，王業年輕時做過宮廟重彩壁畫、建築裝飾浮雕及陶塑等，照理說應朝本土、民俗方向發展，但他中晚年的創作更鍾情於超現實畫風。

李世偉談到王業的「風俗畫」，表示傳統風俗畫以寫實為主，反映庶民日常生活，也可說是「圖像式的庶民史」；反觀王業的風俗畫人物皆面貌模糊，呈現的不是活動細節、不是個別人物，而是「整體感」，例如廟會場景的宏大、熱鬧和豐富，因此他選擇以俯角作畫。李世偉說，「宗教主題畫」最能表現王業的宗教觀，甚至能呈現思想深度；民眾觀賞王業畫作時，很容易跌入夢幻的奇想世界中。