【記者羅智華大樹報導】「台灣很小，很多人不曉得台灣在哪裡；但佛陀很大，大家都知道，將佛館建在台灣，就能讓前來造訪的民眾認識台灣、知道台灣在這裡！」在歡迎諸山長老蒞臨佛館慶周年的典禮上，星雲大師向來自海內外的寺院住持，談起興建佛館的緣起與願力。

大師說，經過大家幾十年來努力弘揚佛法，目前是佛教在台灣最興盛的時期，但如何延續佛教慧命，則是要共同關心的嚴肅議題。佛教不像天主教，有教宗為共主，為避免佛教因各自分裂走向滅亡，太虛大師、印順法師等長老因此推動人間佛教，希望藉此讓大家了解，人間佛教不屬於個人，而是僧信二眾共有。

何謂人間佛教？大師說，人間佛教就是「佛說的、人要的、善美的、淨化的」，但如何讓人間佛教遍及五大洲？大師提出四個重點加以闡述。第一是要讓人間佛教「從山林走向社會」，過去修行者喜歡住在深山，但隨著交通日益方便、天涯若比鄰，我們必須走入社會。

第二則要「從寺院走入家庭」，我們不是只等信眾來寺院禮佛，而是要將佛教功能擴及信眾家庭，若能達到「家家彌陀佛、戶戶觀世音」，就無須憂愁佛教不興盛。

第三則是「從出家眾的佛教，分燈至在家信眾」，透過僧信二眾的合作擴大佛教力量。大師說，正所謂「泰山不辭土壤，大海不厭細流」，過去佛教會排斥神明；但在佛陀時代，卻是天龍八部來護持佛法，佛陀有七眾弟子，如果將神明納入，就有八眾弟子，所以說佛教要有度量，才能「海納百川」。

第四要「從講說的佛教，提升到生活服務」，大師表示，未來的佛教，要提供生老病死的服務。例如幫忙年輕人求職、提供老年人安養、協助社會弱勢等，當佛教能提供更多服務、讓社會國家都需要佛教存在時，那麼佛教自然就能綻放光明、慧命長存了。