苧，是原住民泰雅族的重要織布原料，由於裁植及抽絲的過程非常繁複，因此現代普遍多以化學製線編織，取代了傳統且成本昂貴的苧線；然而，宜蘭縣南澳鄉的泰雅族原住民馮秋月卻認為：自然材質環保且耐用，傳統古法應傳承下去。

想到南澳鄉，容易讓人想起武塔部落「莎韻之鐘」的故事，但在地產業卻鮮為人知。馮秋月（拉哈‧打本）有感於傳統原民產業式微，於是她希望把老祖宗的苧編織再興。

馮秋月是南澳在地人，為了傳統產業及為環保扎根，她開始在自家後院種植苧，並把母親留下來的老功夫再發揚。

苧編織為何少人做呢？馮秋月指出，苧若從種植到抽絲，長者幾達半年，快者也要一個月以上的採收及製作期，手續繁複，人工成本相對提高，以致無法普遍生產。

馮秋月憂心，如果苧編織產業，長期被化學製線取代，恐怕下一代會沒有人知道傳統原住民編織的文化歷史，更遑論精緻的製作古法了。

一般的苧採收過程艱苦難以想像，馮秋月得在種植後三個月，等到成株採收、取皮後再抽絲，然後再經過三天至一星期的晾曬，再予輾線、捲線、存放，然後以木灰水煮後進而漂白，絲撈起後再一次水洗，再漂、晾乾，等到再次曬乾後，即可用此線材織布；撫摸著苧絲，為此，馮秋月強調：還是「天然的尚好！」因為自然界的東西，尤其是南澳在地產的更是耐用且不易爛。

由於苧編織工細時間長，從抽絲到苧編織，織完一件純料苧背心，成本約要上萬元，這或許是傳統產業會失落的原因了。馮秋月說，如果東西好，又可當傳家寶，那花上萬元買一件背心也是值得的，只怪現代人都太浪費，東西用不久就扔，而造成環境的沉重負擔。

苧不只是織布做衣，更可以轉為裝飾或生活用品的設計材料，因此，馮秋月不只織衣，她更將苧絲拿來編成手提包、圍巾等多用途的生活用品。

馮秋月指出，就因苧單纖維長、強度大，吸濕和散濕快，熱傳導性能好，脫膠後潔白有絲光，可以純紡，也可和其他如：棉、絲、毛、化纖等混紡，而泰雅服飾及木屐鞋布，也有部分是用苧纖維織出來的手工製品。

目前，南澳原民部落除了苧編織推展外，在地文創產業也陸續推展中，「宜蘭縣南澳鄉南澳社區發展協會」更以原民文化為主進行產業推廣，如社區住戶以一己之力，透過編織製鞋發展產業；除此之外，該協會理事長張遴，也很支持馮秋月推展苧編織，希望將部落長輩的這項手藝作更好的傳承。