沈佺期（約656-714），字雲卿，相州內黃（今河南）人，唐肅宗上元二年進士，與宋之問齊名，時稱「沈宋」，近體詩格式定型的重要詩人。與張易之友往，禍流驩州。明人輯有《沈佺期集》。明代末年另有一位號「台灣醫祖」沈佺期（1608-1682），民間〈沈中丞懸壺問世〉故事圖主角。一唐一明，不可不辨。

見〈夜宿七盤嶺〉詩：「獨遊千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。」川陝古道有四座山名七盤嶺，由北向南為褒城七盤嶺、嘉陵江東岸七盤嶺、廣元北七盤嶺與武連七盤嶺。此詩七盤嶺為四川廣元縣北，另稱五盤嶺，石磴七盤旋上，嶺梢七盤立關，昔為秦蜀分界，明末李自成取道宁羌控制七盤關。

首聯言單行遠遊，夜宿七盤嶺。獨遊、高臥頗有失意之情與愜意之歡；頷聯寫夜宿美景，以襯高臥之情，皓月臨窗，銀河入門，此刻獨遊，不亦快哉。

頸聯是夜宿中覽物之思，在早春獨遊中，以銀杏永綠寄語個人清白，夜央中聞杜鵑啼鳴，頗引歸去之心。

庾信〈枯樹賦〉載：「若夫松子、古度、平仲、君遷，森梢百頃，搓千年。」松子即赤松子，古度即桹木，平仲為銀杏樹，君遷稱君遷子，四樹生於南國，枝葉繁盛茂密，斜砍後繼續抽長，千年不死。此處以南方異地樹木自喻，寄託個人名聲不容汙衊。

《埤雅．釋鳥》載：「杜鵑，一名子規。」又作子嶲、鶗、催歸，傳為古蜀望帝杜宇之魂，暮春鳴聲蒼悲，似語「不如歸去」，離愁之意，見唐杜甫〈子規〉：「兩邊山木合，終日子規啼。」唐李白〈宣城見杜鵑花〉：「蜀地曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。」詩人聽杜鵑悲啼，春夜遠遊中益顯愁悵。

末聯以天涯遊人不能歸去，過了褒城已是蜀地，將要遠離七盤嶺了。

是詩以獨遊、高臥拉大寂寞的寬闊與縱深空間，山月、天河、芳春、清夜的四種覽物情調與個人愁思，頷聯寫景以應高臥之情，頸聯寫情以襯獨遊之思。尾聯以浮客收攝獨遊之樂，以褒城結束高臥之地。是詩布局謹嚴，聲韻鏗然，氣韻流動，饒富意境。