執筆人：林明德中華民俗藝術基金會董事長

金門位居兩岸中間，是閩南移民台澎的轉運點，也是著名的僑鄉，保留豐厚且珍貴的傳統閩南文化，蘊涵多元的有形、無形文化資源；古老聚落獨步閩南區域，民俗藝術多采多姿。過去有金門學叢書，展示內涵，近年則有金門學研究，挖掘資源，證明了金門文化之厚度與人才之輩出。當中，吳門兄弟鼎仁、鼎信二人表現傑出深受矚目。前者出身學院派訓練，後者來自庶民階層，一雅一俗，他們卻能斟酌雅俗，發揭民俗底蘊，創造深具現代性的作品，為金門的文化奇蹟貢獻心力。

吳鼎仁（一九五二～），字端彝，號鼎軒，別號肖龍生。金門金城鎮北門里人。鼎仁幼童時，父親曾強教他描紅，第一管筆是由父親剪下他的童髮纏以竹筷製成的。他從小在金門接受教育，一九七四年，進入台灣師範大學夜間部美術系，受到多位名家、名師的指導，特別是鄭善禧教授，對他的水墨畫有很大的影響。

在書印上，名家王壯為教授是他孺慕的對象，曾聆聽王教授的「題畫詩詞研究」，並細覽王教授的《玉照山房印選》。他敬仰吳昌碩、齊白石、陳師曾三大家的風格，也欣賞大陸名家張寒月、寧斧成粗放的刀法。

一九七九年，大學畢業。返鄉擔任國小、國中美術教師。教學生涯中有兩次進修，一是台灣師範大學美術研究所暑修結業（一九八八）；一是銘傳大學應用中文研究所碩士（二○○三）。企圖透過文學與藝術的結合，練達詩、書、畫傳統文人藝術，以充實、壯大自己的心靈世界。

五十四歲時教職生涯畫上句點，從此放縱生命之舟，過著大逍遙的日子。鼎仁一身多藝，而且幾乎每藝都有相當傑出的表現。一九八四年開始於金門、台北、廈門兩岸三地舉辦水墨畫展，風格與時俱變，別樹一幟。一九九五年出版第一本畫冊《風獅爺的故鄉水墨寫生》，迄今共推出十六本，幾乎每年都繳交亮麗的成績單。

鼎仁立足金門，課餘盡情徜徉山崖海陬，親近浯島的芬芳。或閒渡島外島，或放舟海中流，繞北碇，窺二嶝；曾隨漁舟巡行浯島南岸，由小嶝乘船強渡北岸近窺馬山。山川水文，目識心記，順手草圖，努力透過藝術手法呈現金門之美。

為了拓展視野，進出中國江南塞外，開拓胸中丘壑，成為水墨下無盡藏的江山。例如，登西安古城，深入夜郎、貴州侗族，上青藏雪域高原，或新疆大漠，山西大院古城，黃土高原窯洞，閩西南靖、永定土樓……。之外，他前進高棉，一睹吳哥窟遺跡的奧秘，飛東瀛走關西，登臨覽跡，憶寫寫意，重現異國景象。

鼎仁主攻水墨畫四十年，又涉及書法、篆刻、陶作、工藝、古字畫收藏、論文與寫作等領域，結集十九種之多。其中，水墨畫六大冊，共六百餘幅，包括：《風獅爺的故鄉水墨寫生》（一九九五）、《吳鼎仁水墨畫回顧篇》（一九九七）、《吳鼎仁水墨畫遊錄》（一九九八）、《金山浯海總關情—水墨集》（二○○二）、《萬里風煙入罨畫—彩墨集》（二○○六）、《吳鼎仁60水墨畫》（二○一一）等。另有《金門風情畫—畫我故鄉》（二○○七），聚焦於「畫我金門故鄉」的主題作品，是從一九九五～二○○六出版的五種畫冊中精選出來的。

大致上說來，他的藝術造詣包括四個面向：一、扎根傳統，汲取民俗元素，重建獨特的彩墨美學；二、以畫記史，為金門人文造像，留下珍貴的歷史容顏，儼然是金門的畫史；三、透過特殊語彙營造昔今對比，從而釋放強烈的反諷訊息；四、題材多元，契合現實生活，為彩墨注入現代意義。

我曾經在〈金門印象〉組詩中，提到「喝陳高唱南音／毛筆文筆與鐵筆齊揮／讓書法篆刻繪畫陶藝／活現生命的姿彩」。似乎可作為鼎仁藝術生命的寫照。