人到世間究竟是為了幸福而來，還是痛苦而來？一般人都會想：「當然是為了幸福而來！」如何獲得人生的幸福安樂？以下提出四點意見：

一、淡泊知足

是幸福安樂

世間上，有人追求物質的快樂；也有人從淡泊知足中獲得精神的快樂。物質生活能滿足人的需要，卻不能帶來長久的快樂，唯有淡泊知足，才能獲得恆長的快樂。

所謂「人到無求品自高」，雖沒有華服莊嚴、沒有美食欲樂，但是不貪求，人品道德自然高貴。歷史上賢德之士受到尊敬，並不因為擁有良田萬頃、華廈千間，而是他們以無為有，在淡泊知足中涵養道德人格，為後人示範了「空無」的生命哲理。

如孔子的學生顏回「一簞食，一瓢飲」；晉代陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」；唐代玄奘大師「言無名利，行絕虛浮」；近代的弘一大師，一條毛巾用了幾十年捨不得換，菜太鹹了也不嫌棄，反而說：「鹹有鹹的味道，淡有淡的味道」。

山河大地、花草樹木，雖然不是我的，但我可以遨遊其間，何嘗不是一種幸福？雖然我沒有世間的財富，但我可以享受清風明月，享有宇宙虛空，比「擁有」一個鄉鎮、一個縣市，乃至一個國家的人心胸還要更大、更多、更廣。

我一直很欣賞客家人的一句話，你問他：「吃過飯了沒？」他會告訴你：「足了！」表示他不但吃飽了，而且吃得很滿足。

一句「足了！」是多麼灑脫自在，多麼有自信！

淡泊知足產生定慧之力，能淡就能定，就能重新估定人生的意義、價值。就像賣菜的陳樹菊看淡金錢，勇於喜捨，讓金錢發揮最大價值，獲得大家的尊重。　　

淡泊知足是對生命有所為、有所不為，心有所求、有所不求。

二、慈悲包容

是幸福安樂

慈悲，是眾生共有的財富，不是佛教專有。佛光會成立之初，我就訂下〈佛光四句偈〉，作為全球佛光人奉行的準則。其中「慈悲喜捨遍法界」便是期許大家開展自己的心胸，效法觀世音菩薩大慈大悲的精神，將慈悲喜捨普利一切有情。

慈悲，不是要求別人，而是要求自己。

慈悲不是一味的忍讓，當公平正義受到打壓時，可以勇敢挺身而出；慈悲不是一時的感動，而是保持恆常心為人服務。

慈悲不一定是讚美鼓勵，有時為了公眾的權益、為了度化剛強之輩，也會現怒目金剛相來折服惡人，這才是難行能行的大慈悲！

慈悲，沒有敵人。有了慈悲，就能擁有善緣；有了慈悲包容，自然凝聚眾人之力，得道多助。過去孔子周遊列國，居無定所，卻擁有三千弟子；佛陀行腳弘化五印度，講經時百萬人天參與，常隨眾也有千二百五十五人。若能用一顆寬厚、包容的心處人處事，必能廣得人緣，受到眾人擁護。

不過，光有慈悲包容還不夠，必須輔以智慧。不少人曲解慈悲的涵意，變成姑息縱容；甚至使慈悲淪為罪惡的根源。例如：濫行放生，反而傷生害命；濫施金錢，反而助長貪婪風氣。因此，真正的慈悲包容必須以般若智慧為前導。

希望所有佛光人，能將慈悲包容的精神，從一己擴及到家庭、社會，乃至全世界、全人類。

三、提放自如

是幸福安樂

常聽人抱怨：「生活的重擔，壓得我透不過氣」、「心裡的壓力、人情的冷暖讓我承受不了」，究竟是什麼讓人的身心不得安寧呢？

人會感到壓力沉重，往往是因為放不下。從小開始，就計較父母愛誰比較多；讀書以後，與同儕比較成績高下；長大結交朋友，又掛念朋友會不會看不起自己；經營公司，每天在金錢上錙銖必較；生病了，掛念生死痛苦。

人就是這樣百般掛念，人我是非、種種比較計較無法放下。

曾有一個梵志帶了兩隻花瓶去拜訪佛陀。一見面，佛陀對他說：「放下！」梵志依言放下手中的一隻花瓶；佛陀又說：「放下！」他又放下另一隻花瓶。佛陀還是說：「放下！」

梵志不解說：「我手中的東西都已經放下了，你還要我放下什麼呢？」佛陀說：「我叫你放下，不是要你放下花瓶，而是要你把傲慢、驕瞋、嫉妒、怨恨這些不善的念頭和不好的情緒，都要統統放下。」

提起與放下，是一體兩面、同等重要，提起，是一種發心，是一種忍耐，是一種智慧。放下，是只問奉獻付出，不計個人得失的菩薩道精神。

四、無私無我

是幸福安樂

人必須仰賴種種因緣才能生存，和社會大眾有密切關係。然而人最大的缺點，往往從私心、執著而來，如人與人互動時，常會希望對方能給予同等的回報，結果付出愈多，期待愈大；如果對方沒有達到自己預期的理想，就產生煩惱。

佛門裡有句話：「莫嫌佛門茶飯淡，僧情不比俗情濃」，沒有私情的執著，看似無情，裡面卻蘊含無限慈悲，無限智慧；在平淡中才是最真，在平常中才能久遠。

過去子夏曾問孔子，什麼是「三無私」？孔子說：「天無私覆，地無私載，日月無私照」。意思是：天地無私，所以能成其大；日月無私，所以能遍照十方。

無，不是沒有原則，而是有更大的原則；無，不是沒有是非，而是有更超越的慈悲。

在佛法裡，法無定法，權衡輕重就是聖者的智慧了。尊重別人，包容一切，幸福快樂也會隨之而來。

希望今後所有的佛光人都能涵養「知足淡泊」的性格，擁有「慈悲包容」的心胸；學習「提放自如」的灑脫自在；圓滿「無私無執」的人格，共同為人類的幸福與安樂奉獻心力，創造現世幸福安樂的「人間佛國」。（摘錄精華部分）

BLIA Members Worldwide Happy to Get Together

The largest and the first Chinese civic organization to become a UN NGO, BLIA is twenty years old! From October 11 to 14, the 2012 BLIA General Conference will be conducted at Fo Guang Shan in Kaohsiung. Almost 2,000 members from close to 100 countries and regions are gathering at Fo Guang Shan to reflect on the past and to look forward to the future. BLIA World Headquarters President Venerable Master Hsing Yun will be presenting “Happiness and Peace,” the Keynote Speech for the Conference.

As participants arrived on October 10 for registration, they were welcomed with exceptional ceremonies and performances, providing BLIA members with much warmth and joy in meeting each other again at the Conference.

各國佛光人歸來相見歡

全球華人最大的社團、第一個成為聯合國NGO經濟與社會理事會成員的華人社團，國際佛光會二十歲了！十月十一日至十四日在高雄佛光山盛大舉辦「二○一二年世界會員代表大會」，來自近百個國家地區、一百個協會、二千多位會員代表，齊聚佛光山，紀念過去到現在，展望現在到未來。國際佛光會總會長星雲大師將發表主題演說「幸福與安樂」。

昨日下午報到，別開生面的熱烈迎賓式，讓各國歸來的佛光人在相見歡聲中，倍感溫馨親切。