與方丈隔著東庭有一間「藏六庵茶室」，自古即是龍安寺十大勝景之一。「藏六」是龜的別名，比喻如龜將頭、尾、四肢藏於甲內，這是出自佛教典故：
「過去佛住世時，有一比丘發心遠離塵囂，希望能在道業有所成就。比丘身處僻靜的林中，看似過著寂靜的生活，但心中卻總是不安寧。十二年的歲月就這麼過去了，這位比丘依然沒有得道，心中十分煩惱。佛陀知道了，就化作一位沙門，來到森林與比丘一起用功。一日，他們看見一隻烏龜從河中慢慢的爬上岸邊，這時來了隻饑餓的狐狸，牠看見烏龜張口就咬；烏龜一驚急忙將頭、尾、四肢縮進殼內。狐狸用爪子撥弄龜殼，但烏龜緊緊躲藏在殼裡，狐狸無可奈何，只好悻然離開，這時烏龜才緩緩將伸出頭尾、四肢，爬回河裡。比丘告訴佛陀化現成的沙門，烏龜有龜殼保護生命，所以狐狸無法傷害牠。化沙門回答說：『世人還不如這隻烏龜呢
！烏龜遇到危難，知道收頭尾、四肢，世人卻完全不知危機四伏而放縱眼、耳、鼻、舌、身、意六根，追逐外在的色、聲、香、味、觸、法六塵，造做惡業，讓煩惱魔、死魔、病魔有機可趁，因此在六道的輪轉中，無止盡的受苦受難。』

化沙門接著以一首偈勸告比丘：「藏六如龜，守意如城，慧與魔戰，勝則無患。」比丘聽了以後，緊緊看守著自己的每一個念頭，斷除對世間色、聲、香、味、觸的種種貪求，專注一心修行，不久便證得阿羅漢果。」

庵前是「段石」銜接「飛石」的小徑，「段石」顧名思義是長條形一段段石塊，
「飛石」的意涵十分美麗，指的是「如灑豆子般毫無造作飛灑出去的豆形石塊」，看似不經意卻錯落有致鋪成的小徑，事實上石頭大小、色澤、鋪陳間距都相應相稱恰到好處，呈現驚人的調和之美。庵外有中國「孔方兄」錢形洗手缽，稱為水手缽，十分具有巧思，中間一口字即是水缽，四周有「五、隹、  、矢」四字，分別與口結合即為「吾唯知足」四個字，旁邊樹叢中立牌說明顯示：「『唯吾知足』係來自佛遺教經中『不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。』這是禪宗精髓也是茶道精神所在，更是真正的平和精神所在。」

川端康成說：「從庭園的意義有「幽靜古雅」、「寂靜、清瘦」的旨趣，而「和敬清寂」的茶道所尊崇的「幽靜古雅」指的是潛藏於心的豐盛，是在極狹小、簡樸的茶室中，蘊藏無限的深廣與優美典雅。」因為茶室不開放，我在四周流連，踏上飛石小徑，用木水杓取水淨了手，不知千利休先生得知，將笑我癡否！