〈化城喻品〉內容的第三項，是十六王子及十方諸天，請大通智勝如來轉正法輪。以下是大通智勝佛「轉正法輪」的內容：

三、轉正法輪

大通智勝如來所轉的法輪內容，即四諦與十二因緣。

（一）四聖諦

四聖諦，說明眾生生死流轉以及解脫之道的緣起道理，進而激發眾生厭苦修道的決心。四聖諦，即是苦、集、滅、道四種真理。

1.苦諦：

以智慧觀察世間事物，情與無情悉皆為苦。根據經中所說：苦有二苦、三苦、八苦、一○八苦，乃至無量無邊諸苦。

2.集諦：

以智慧徹悟煩惱與造業是形成生死痛苦的原因。眾生由於無明、貪愛、瞋恚等煩惱的驅使，而積集種種惡業，由此種種惡業而招致種種苦果。

3.滅諦：

透過智慧，證得涅槃，究竟解脫生死煩惱。「涅槃」是指修道者在知「苦」斷「集」後，由修「道」所證得的解脫境界。

4.道諦：

達到究竟涅槃的方法。指佛陀初轉法輪時所開示的八正道。

四諦法輪有三轉，每一轉各具四種行相，故有十二行相。三轉者，謂示相、勸修、證相。

1.示相轉：

將四聖諦的內容定義加以解說，以便弟子了解；內容為「此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是滅，可證性；此是道，可修性」。

2.勸修轉：

勸誘弟子修持四諦法門，以斷除煩惱，獲得解脫；內容為「此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修。」

3.證相轉：

佛陀告訴弟子，自己已經證得四聖諦，勉勵弟子們只要勇猛精進，也必能同樣證悟四聖諦；內容為「此是苦，我已知；此是集，我已斷；此是滅，我已證；此是道，我已修。」

若就因果性質而言，苦、集二諦是迷界的世間因果，是流轉門；「集」是因，「苦」為果。滅、道二諦，是悟界的出世間因果，是還滅門；「道」是因，「滅」為果。若依因果的順序來說，四聖諦應該是集、苦、道、滅，但是因為「果」易明，而「因」難曉，佛陀為順應眾生的根性，因此先明示苦相，令眾生生起厭離之心；再示苦因，使正確明瞭苦之來源，及苦因為可斷者，繼而示以涅槃樂相，令生欣慕，然後再說離苦之法，令其修行，目的是要使眾生「知苦、斷集、慕滅、修道」。（待續）